NHÂN DÂN VIỆT NAM.ORG
TIẾNG NÓI CỦA MỘT SỐ NGƯỜI VIỆT YÊU NƯỚC TRONG NUỚC VÀ HẢI NGOẠI VẬN ĐỘNG TOÀN DÂN QUYẾT TÂM
CÓ NGÀY VUI ĐẠI THẮNG VIỆT NAM III LÀ ĐẬP TAN ÂM MƯU DBHB CỦA ĐẾ QUỐC MỸ, GIẢI TRỪ VÀ GIẢI HOẶC
GIẶC ÁO ĐEN VATICAN – GIẶC ÁO ĐEN BẢN ĐỊA – GIẶC TIN LÀNH

    Giới thiệu một số website:

   * Cong San
   * Nhan Dan
   * Cong An
   * Cong An N.D.
   * Quan Doi N.D
   * Lao Dong
   * Thanh Nien
   * Tuoi Tre
   * Saigon G, P.
   * VNA Net
   * Voice of V.N.
   * www.chuyenluan.com
   * www.duoctue.org
   * www.khuongviet.net
   * www.nguoivietyeunuoc.org
   * www.nguyentua.com
   * www.dongduongthoibao.net
   * www.dongduongthoibao.com
   * home.comcast.net/~charlieng


   

Cần Lao Công Giáo Đại Việt Hà Thúc Kư: Qua Tuyển Tập Biến Động Miền Trung


 

 

 

QUỐC KỲ VIỆT NAM : Có những người Việt, v́ lư do nào đó, nói đến Quốc Kỳ Việt Nam, cờ đỏ sao vàng gọi là lá cờ máu. Tôi không hiểu họ muốn ǵ? Chắc là qua hận thù bởi thua chạy, mất quyền lợi và nhất là ‘đặc ân’ làm bù nh́n cho Mỹ....click đọc thêm: QUỐC KỲ-QUỐC HIỆU-QUỐC CA và Cờ Đỏ Sao Vàng – Cờ Vàng Ba Que

 

Cờ Tam Vị Nhất Thể

Chúa Cha – Chúa Con – Chúa Thánh Thần

 

BÀN VỀ “CỜ BA QUE” BỊ TREO DƯỚI "ĐÍT" CỜ MỸ Ở IRAQ:Trên mạng www.cva646566.com/IRAQ/index. h́nh cờ vàng ba sọc “cờ ba que” treo dưới “đít” cờ Mỹ. Và đứng phía dưới là Đại Úy Quân Lực Mỹ Michael Đỗ. Một số người thấy h́nh ấy đă hồ hỡi khoe cờ vàng ngăo nghễ tung bay. Có phải như vậy không? Có thật như vậy không?....

Ho Chi Minh

 VÀI NÉT VỀ “CỤ HỒ” Viết về một nhân vật có tầm vóc quốc tế như Hồ Chí Minh có thể nói là không dễ.  Đối với những người thuộc giới Chống Cộng Cực Đoan [CCCĐ] hay Chống Cộng Cho Chúa [CCCC],    viết theo cảm tính thù hận Quốc Gia chống Cộng, hay Công Giáo chống Cộng, trong khi  thực sự không hiểu, không biết ǵ về Hồ Chí Minh th́ rất dễ, v́ muốn viết sao cũng được.  Đưa ra những chi tiết lặt vặt, cộng với xuyên tạc, dựng đứng v..v.. nhằm “ám sát tư cách cá nhân” (character assassination), bằng những từ tục tĩu, hạ cấp v..v.. cho hả ḷng thù hận, th́ có lẽ ai viết cũng được, không cần đến trí tuệ, không cần đến kiến thức, không cần đến tŕnh độ, và không cần đến liêm sỉ...

 

 

Tổng Bí thư Lê Duẩn

Vào Google “LÊ DUẨN” bạn sẽ đọc

mấy trăm bài và h́nh “cha già Lê Duẫn”

 

TUYỂN TẬP CHA GIÀ LÊ DUẨN (KỲ  I) &  (KỲ II) Là đảng viên thuộc lớp đầu của Đảng, đồng chí Lê Duẩn, thường được gọi bằng cái tên Anh Ba, là một trong những học tṛ xuất sắc nhất của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, là một nhà lănh đạo lỗi lạc, một nhà chiến lược kiệt xuất, một trí tuệ lớn của cách mạng trong thế kỷ XX....

 

Vào Google “LÊ ĐỨC THỌ” bạn sẽ đọc

mấy trăm bài và h́nh “cha già Lê Đức Thọ”

 

Những Mẩu Chuyện Bên Lề Hội Nghị Paris:  Chưa bao giờ người ta thấy cố vấn Lê Đức Thọ nổi nóng như buổi sáng hôm đó. Ông trút hàng loạt những từ như "lừa dối", "ngu xuẩn", "tráo trở", "lật lọng"… lên đầu ông Kissinger, khiến ông này không nói được ǵ cả. Măi sau ông ta mới nhỏ nhẹ đề nghị cố vấn Lê Đức Thọ hăy nói khe khẽ thôi, không các nhà báo bên ngoài nghe thấy lại đưa tin là ông đă mắng người Mỹ. Nhưng ông Lê Đức Thọ vẫn không buông tha: “Đó là tôi chỉ mới nói một phần, chứ c̣n các nhà báo họ c̣n dùng nhiều từ nặng hơn nữa kia!”.

 

 

VỀ ĐỊNH HƯỚNG XĂ HỘI CHỦ NGHĨA Theo Nguyên Tổng Bí thư Ban Chấp hành T.Ư Đảng Đỗ Mười, ngày nay, có không ít người dao động, phai nhạt lư tưởng cách mạng, với nhiều dạng biểu hiện khác nhau: có người ngượng ngùng khi nói "chủ nghĩa xă hội" hoặc khi nói "định hướng xă hội chủ nghĩa; có người nói một đằng làm một nẻo; thậm chí có người biện hộ, ca ngợi một chiều chủ nghĩa tư bản, trong khi phản bác, bôi nhọ và gieo rắc nghi ngờ về chủ nghĩa xă hội... Nguyên nhân dẫn đến sự dao động này có nhiều và rất phức tạp.....

 

Vơ Văn Kiệt

TẠ TỐN BẠCH MAO THỦ TƯỚNG VƠ VĂN KIỆT …Tôi không ngờ, Ngài Thủ tướng Vơ Văn Kiệt dám làm qua mặt Đảng và nhất là Ngài vi phạm nguyên tắc sơ đẳng hành chánh, mà Ngài đứng đầu ngành Hành Chánh Nhà Nước. Tôi (NQT), chỉ ngờ thôi, có lẻ Ngài đă cấu kết ngoại bang, không thể nào tin được. Vào năm 1993?, sau nhiều lần Ngài công du Âu châu về. Hôm đó bốn anh em chúng tôi trong uỷ ban đặt tên đường thành phố Hồ Chí Minh đang làm việc, th́ có anh Công Văn của Ngài Thủ tướng đưa vào mănh giấy lộn nhỏ, và nói rằng “ Thủ tướng yêu cầu các đồng chí phải đổi tên đường liệt sĩ cách mạng Thái Văn Lung thành đường tên Alexandre De Rhodes (cố đạo gián điệp)  gấp …Chúng tôi hỏi, như thế đồng chí có Văn thư hay Công văn của Thủ tướng không? để chúng tôi dễ dàng hơn…, xin lỗi các đồng chí, không có ạ! chỉ có mănh giấy này thôi, mong các đồng chí thi hành….Chúng tôi  quá ngao ngán “Ông nội chúng tôi có sống lại không dám phản đối Ngài Vơ Văn Kiệt và thi hành”….

 

 

 

 

 

 

 

Tin tức - Tài liệu - Lịch sử

Sự kiện Việt Nam - Thế giới 

 

Tin Thế Giới & Việt Nam

 

Truyền H́nh Online Mười Ngàn Ngày Vietnam War

 

Chương Tŕnh Truyền H́nh Trực Tuyến Việt Nam Trên NHÂN DÂN VIỆT NAM. ORG

 

Cuộc Đời Cách Mạng Tổng Thống Hugo Chavez

 

Cuộc Đời Và Sư Nghiệp Tổng Thống Saddam Hussen

 

 

Hồ Chí Minh & Đảng CSVN

 

 

Tam Đại Việt Gian Ngô Đ́nh Điệm

 

 

Những Tài Liệu Và  Kiện Lịch Sử Cách Mạng Miền Nam 1/11/63

 

 

Những Siêu Điệp Viên LLVT

 

 

Sự Thật GHPGVNTN “Vơ Lan Ái”  Ăn  Phân T́nh Báo Mỹ NED

 

 

Hiễm Họa Giặc Áo Đen La Mă

 

 

Đại Thắng Mùa Xuân 30/4/75

 

 

“Lính Đánh Thuê” QĐVNCH

 

 

Lột Mặt Nạ DBHB Của NED 

 

 

 

 

Lê Hồng Phong

Hoàng Linh Đỗ Mậu

Hoàng Nguyên Nhuận

 

Trần Chung Ngọc  

 

Giuse Phạm Hữu Tạo

  Nguyễn Mạnh Quang

 

Charlie Nguyễn

 

Nguyễn Đắc Xuân

 

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

 

Thân Hữu  

 

Báo Trong Nước & Hải Ngoại

 

Trang Nối Kết

 

 

 Websites hải ngoại

 

* Cong San

* Nhan Dan

* Cong An N.D.

* Quân Đội Nhân Dân

* Lao Dong

* Thanh Nien

* Tuoi Tre

* Saigon G, P.

* VNA Net

* Voice of V.N.

* Dan Tri.

 

Websites hải ngoại

 

* Chuyen Luan.

* Sach Hiem

* Dong Duong Thoi Bao

* Giao Diem Online

* Charlie Nguyen

 

 

 

 

Thị trường chứng khoán lại sụt giảm trước viễn cảnh u ám của kinh tế Hoa Kỳ

 

 

 

Hai ngày sau cuộc họp thượng đỉnh G20 ở Washington, các thị trường chứng khoán thế giới lại sụt giảm, nhất là sau khi ngân hàng Mỹ Citigroup loan báo sẽ cắt giảm 50 ngàn việc làm trong những tháng tới

 

    Thông tin này đă khiến thị trường Wall Street hôm qua sụt mất 2,63% điểm. Tại châu Âu, các thị trường tiếp tục xu hướng sụt giảm . Tính đến trưa hôm nay, Paris bị mất 1,57% điểm, Luân Đôn 1,50% và Francfort 1,39%.

 

    Tại châu Á, sau khi Nhật Bản hôm qua xác nhận là kinh tế đă đi vào suy thoái, thị trường Tokyo hôm nay sụt 2,28% vào giờ đóng cửa. Hồng Kông cũng bị mắt 4,54% điểm.

 

    Theo một nhà phân tích tài chính ở Nhật Bản, mối lo ngại suy thoái kinh tế toàn cầu đang đè nặng lên các thị trường. Trong cuộc họp thượng đỉnh tại Washington vừa qua, các nước công nghiệp phát triển và các nước đang trổi dậy đă cam kết sẽ phối hợp các chính sách chấn hưng kinh tế và giám sát tốt hơn nền tài chính toàn cầu. Nhưng cuộc họp thượng đỉnh này lại không đề ra những kế hoạch cụ thể nào, cũng như không lập ra một cơ chế để kiểm soát hoạt động của các thị trường

 

Thanh Phương, RFI, ngày 18/11/08

 

 

  

Kinh tế của Nhật Bản và Hàn Quốc càng thêm u ám

 

T́nh h́nh kinh tế ngày càng trở nên tồi tệ tại châu Á. Thị trường chứng khoán Tokyo lại tụt giảm. Hai lĩnh vực ngân hàng và xe hơi của Nhật Bản gặp nhiều khó khăn. C̣n tại Hàn Quốc, chưa bao giờ số doanh nghiệp bị phá sản lại đạt mức cao như vậy từ 3 năm qua

 

Hôm nay thị trường chứng khoán Tokyo đă đóng cửa với chỉ số Nikkei bị mất đi gần 60 điểm, nghĩa là tụt giảm 0,66%. Các nhà đầu tư tỏ ra dè dặt trước những khó khăn tiếp tục đè nặng lên nền kinh tế thế giới, đặc biệt là trong các lĩnh vực ngân hàng và công nghiệp xe hơi.

 

Như vậy là ngân hàng số một của Nhật Bản, Mitsubishi UFJ Financial Group, đă công bố những kết quả trong sáu tháng đầu năm nay c̣n tệ hại hơn là dự trù, mặc dù ngân hàng này đă quyết định tăng số vốn là 990 tỷ yen (tức 8 tỷ eurô). C̣n tập đoàn tài chính số 3 của Nhật, Sumitomo Mitsui financial Group, th́ tụt giảm gần 8% cho dù tập đoàn này cũng có ư định tăng nguồn vốn. Do vậy mà các nhà đầu tư càng tỏ ra bi quan cho cả lĩnh vực ngân hàng.

 

Về phần công nghiệp xe hơi, Toyota, tập đoàn xe hơi số một tại Nhật Bản, thông báo hôm nay là tất cả các nhà máy đặt tại Hoa Kỳ sẽ ngưng sản xuất xe hơi trong hai ngày 22 và 23 tháng 12. Lư do là v́ mức cầu đă sụt giảm trên thị trường Hoa Kỳ. Đầu tháng này Toyota đă cho biết là tính đến tháng mười số xe bán ra tại Mỹ đă giảm đi gần 26% trong một năm.

 

C̣n mức lời của công ty Nissan sẽ là con số không trong quư hai của năm nay v́ mức cầu giảm và v́ đồng yen c̣n quá mạnh. Ông Carlos Ghosn, chủ tịch tổng giám đốc tập đoàn Renault và Nissan, đă tuyên bố với nhật báo Mỹ Wall Street Journal rằng năm 2009 sẽ là một trong những năm khó khăn nhất của tập đoàn này.

 

Trong lúc đó, tại Hàn Quốc, có 321 doanh nghiệp bị phá sản trong tháng mười, con số cao nhất từ tháng ba năm 2005. Trong tháng trước đă có 203 công ty bị phá sản tại Hàn Quốc.

 

Thanh Thủy, RFI, 19/11/08

 

 

 

 

 

 

 

      Hà Thúc Kư – Những người liên quan đến vụ ông Hà Thúc Kư bị dẫn giải ra toà.

 

Cần Lao Công Giáo Đại Việt Hà Thúc Kư

Qua Tuyển Tập Liên Thành Biến Động Miền Trung

 

Lê Hồng Phong

 

 

    Đọc quyển Biến Đông Miền Trung tác giả Liên Thành (BĐMT) do Lê Thị Hồng Thủy gởi về và  đọc thêm bài giới thiệu LIÊN THÀNH VÀ QUYỂN BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG (LTBĐMT) của Hoàng Đông Tà  trên mạng chuyenluan.net, chúng ta xác quyết  rằng quyển LTBĐMT là do một số tàn dư đảng Cần Lao Công Giáo Đại Việt Hà Thúc Kư (CLCGĐVHTK) phóng tác ngụy tích, lếu láo xạo, kết cấu lộn xộn và thiếu văn hóa….đánh phá chủ lực dân tộc Phật giáo Việt Nam trên 2000 năm cùng tộc Việt dựng nước, cứu nước, và đánh cho quân xâm lược đế quốc thực dân Tàu-Pháp-Nhật-Vatican-Mỹ tháo chạy quên cả ẤN TÍN HÀNG VẠN TÙ BINH 54TÁN LOẠN 75 và chạy tội phản quốc Giáo Hội Công Giáo Việt Gian (GHCGVG) tay sai cho đế quốc thực dân Pháp-Mỹ-Vatican.

 

    Bằng chứng là, sau khi Mỹ - VNCH tái chiếm  Thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên, Phật tử Huế  phải sống trong nỗi lo sợ bị chính quyền Cần Lao hồi sinh (chính quyền Tỉnh Thừa Thiên từ Hậu Mậu Thân Huế 68, cho đến 30/4/7, là Cần lao Công  giáo và đảng CLCG Đại Việt Hà Thúc Kư, dân Huế có câu nói “rất kinh sợ bọn ác ôn Cần Lao Đại Việt này, chứ không sợ Việt Cộng”) chém giết, khủng bố vu khống  VC nằm vùng và bỏ truyền đơn VC  vào nhà để cưỡng hiếp gái đẹp Huế và tống tiền thương gia Huế...bắt đi tù, để trả thù cho gia đ́nh Ngô Đ́nh Diệm và bọn Việt gian tay sai ngoại bang....nhất là Lục Súc Khuyển Ưng CLCGĐVHTK  “Kư-Kim-Tưởng-Lập-Thành-Âu” không những dân Huế khiếp sợ, mà cả dân miền Trung ghê rợn sự tàn ác máu lạnh  của CHÚNG và  đảng CLCGĐVHTN này. Cho nên dân Huế và dân Trung nếu bất ngờ bắt được CHÚNG và đảng viên CLCGĐVHTK, là chặt đầu bêu trên cây Tre ngay tức khắc không cần đưa CHÚNG cho quân cách mạng Việt Minh Cộng Sản chờ ra xét xử trước Ṭa Án Nhân Dân.

 

    Lục Súc Khuyển Ưng CLCGĐVHTK là: Hà Thúc Kư-Nguyễn Văn Kim-Nguyễn Lư Tưởng-Đoàn Công Lập-Liên Thành-Đặng Văn Âu. Bọn này đă khủng bố và ám hại dân Huế, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngăi...B́nh Định, hăy dồn phiếu cho ứng viên CLCGĐVHTK ra tranh cử chức dân Biểu của chế độ Ngụy VNCH Nguyễn Văn Thiệu. Hai tên dân biểu Nguyễn Văn Kim và Nguyễn Lư Tưởng và đảng CLCGĐVHTK, đă khủng bố và ám sát dân Quảng Trị không thể quên được, là phải bỏ phiếu cho Kim và Tưởng. Dân Huế và Quảng Trị rất tiếc Mậu Thân 68, hai tên này không có về Huế và Quảng Trị ăn Tết, không th́ chúng được CHÚA “C” gọi về hầu chân “C”năm đó. C̣n ở Quảng Nam và Quảng Ngăi, th́ CLCGĐVHTK và Việt Quốc đă tàn sát và thủ tiêu nhau, để tranh đoạt chức Dân Biểu, đă cùng chiêu thức khủng bố và giết dân phật tử và ám sát nhau, là hăy dồn phiếu cho chiếc ghế dân biểu đảng ta. Click đọc: Chứng Nhân: Mậu Thân - Hố Chôn Tập Thể - Hậu Mậu Thân Huế 68  

 

    Nói đến CLCGĐVHTK, th́ phải sơ lược vài ḍng tiểu sử Cần Lao Công Giáo Hà Thúc Kư, tốt nghiệp Kỷ sư ở Pháp, tham gia Đại Việt Cách Mạng Đảng Cánh Quan Lại của cụ Trần Trọng Kim (cánh Trung-Bắc Kỳ, PlayBoy Bùi Diễm con Bùi Kỷ nhờ cụ Trần Trọng Kim gởi Bác sĩ Phan Huy Quát nuôi dạy. Cánh Đại Việt Bắc Kỳ do Đặng Văn Sung vào Nam không có đất sống ở Trung và Nam Kỳ. Bùi Diễm một thời làm Đổng lư văn pḥng cho Thủ tướng Phan Huy Quát, nhóm tướng trẻ Nguyễn Cao Kỳ ban ân huệ cho Bùi Diễm đă phản bội công nuôi dưỡng là khủng bố và áp lực Thủ tướng Phan Huy Quát trao quyền cho nhóm quân phiệt Kỳ-Thiêu, ngay chính Nguyễn Cao Kỳ không biết Mỹ Con Play Boy Bùi Diễm, Kỳ nói: "Bùi Diễm là thằng nào vậy!...hắn là thằng con nuôi của Phan Huy Quát được kề cận bên ông Quát, cho chức Đổng Lư Văn Pḥng đó ạ!...cho nên được Kỳ cho đi làm Đại sứ vài quốc gia, cuối cùng 30/4/75 ở Mỹ, nhờ thế hiện nay Việt gian Bùi Diễm cùng anh em Việt gian thông ngôn Petrús Kư Nguyễn Ngọc Linh - Nguyễn Ngọc Bích biết cách ăn "Phân" FUND chất lượng cao của Mỹ DBHB"), sinh quán tại làng La Chữ, Huế, Thừa Thiên, nguyên cả làng La Chữ 100% là Phật giáo, chỉ có Hà Thúc Kư theo đạo Kyto La Mă và trở thành Sát Thủ CLCG tàn bạo trả thù Phật giáo cho Tam đại Việt gian Ngô Đ́nh, là sau khi chiến khu Ba Ḷng bị NĐD dẹp tan vào năm 1962? và Hà Thúc Kư có đại tội với Ngô Đ́nh Diêm là Mưu Sát Ngô Đ́nh Diệm vào năm 1957, click đọc: Vụ Hà Thúc Kư Mưu Sát Ngô Đ́nh Diệm Năm 1957 , nên đă nhờ ông Trần Điền liên lạc với Linh Mục Nguyễn Văn Thích đứng  ra bảo đảm hạnh kiểm với TGM Ngô đ́nh Thục cho rữa tội mà chạy tội!  Hà Thúc Kư theo đao Kytô và tái lập đảng ngoại vi đảng CLCG, là CLCGĐVHTK (cánh Đại Việt Trung-Bắc Kỳ), và Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy trốn chạy qua Pháp, sau cách mạng 1/11/63 (dân miền Nam) trở về nước thành lập Tân Đại Việt Cánh Nam Kỳ, vài năm sau đổi tên CẤP TIẾN, dùng Trường Quốc Gia Hành Chánh để tuyển dụng thành phần cán bộ cho đảng Đại Việt này....  

 

    Cuốn sách BĐMT tự biên mạo danh bút hiệu Liên Thành, là tuyển tập do một số tàn dư CLCGĐVHTK phóng tác và xuất bản (Liên Thành và CLCGĐVHTK, kiến thức và tŕnh độ chính trị “ăn đong ngu dốt”). Đảng Phở Việt Tân Hoàng Cơ Định chứng nhận và xác định, Liên Thành thành viên trung kiên của CLCGĐVHTK, đừng có mơ tưởng tranh dành số tiền TỶ BẠC DOLLARS (theo thời giá) của Nhật cho (quỷ đen) Cường Đệ (người thân cận Đề đốc Hoàng Cơ Minh xác nhận) là tài sản của CLCGĐVHTK, sẽ được Nhật tháo khoán trao cho Liên Thành, hậu duệ chính thống của Cường Để, ngày gần đây.

 

    Thật vậy, Đề Đốc Hoàng Cơ Minh khi khởi nghiệp chọn Nhật, lấy tên Nhật và cho dù ĐĐ-HCM đă gục ngă tử vong tán xác, thế mà, em là Michael HCĐ lại vẫn lấy tên Nhật để điều hành mấy quán phở Việt Tân Đảng?! chẳng qua khùng khùng điên điên chuyện cổ tích giả tưởng là Cường Để được Nhật đón sang để chuẩn bị thay Bảo Đại và Cường Để chết không kịp trối lại số tiền ấy cho ai và số tiền ấy kẹt luôn trong ngân khố Nhật từ đó đến nay.... mà anh em ĐĐ-HCM (Việt Tân Phở Đảng) và đám CLCGĐVCM đang ngớp ngớp tin sống tin chết.

 

    Cuốn LTBĐMT, đă khai thị chính nghĩa của QĐND và CAND dẹp tan Cuộc Nổi Loạn Quỳnh Lưu click đọc (DẸP BẠO LOẠN Ở QUỲNH LƯU  ) do ông Phan Quang Đông, đạo diễn chính vụ và chỉ huy bọn phản động đội lốt tôn giáo lợi dụng tự do tín ngưỡng xuyên tạc chủ trương sửa sai cải cách ruộng đất của ta, kích động giáo dân gây bạo loạn ở Quỳnh Lưu như sau:

 

    “....Ai đă từng ở Huế cũng đều biết vị trí của ṭa Đại Biểu Chính Phủ nằm trên đường Lê Lợi, đối diện với ngôi trường Luật của Viện Đại Học Huế. Sát bên bờ sông Hương cạnh ṭa Đại Biểu. Mặt sau của Bộ Chỉ Huy Tỉnh Đoàn Xây Dựng Nông Thôn có một ngôi biệt thự trang nhă,....chính là Bộ Chỉ Huy một Cơ Quan T́nh Báo Tối Mật của Quốc Gia, chỉ huy và điều khiển những Điệp Vụ miền Bắc với nhiệm vụ phá rối chính trị, tổ chức và phát động những phong trào nhân dân nổi dậy chống đối chính quyền Hà Nội....

 

    ....Người này thoạt nh́n khuôn mặt khó đoán được tuổi tác là bao nhiêu 30, 35, 40 tuổi ?Nhỏ người dáng dấp thư sinh, nói giọng khó nghe, xuất phát từ Nghệ An, Hà Tĩnh.....chính là ông Phan Quan Đông, người chỉ huy một cơ quan T́nh Báo Tối Mật của Quốc Gia, với những Điệp Vụ  phía Bắc vĩ tuyến 17....một bông Hồng hiếm quư của T́nh Báo miền Nam...

 

    ....Đạo diễn chính vụ nhân dân Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An nổi dậy chống chính quyền Miền Bắc vào năm 1956 là một thí dụ điển h́nh công tác và nhiệm vụ của cơ quan này....( tr 6 –  tr 7 LTBĐMT) 

 

    Cái ngất ngơ và ngu dốt của đám tan dư CLCGĐVHTK, viết đoạn này (tr 6 – tr 7 LTBĐMT) để chạy tôi tàn ác của Phan Quang Đông tàn sát dân Huế Click đọc: KHẨU CUNG: PHAN QUANG ĐÔNG , không ngờ lại cung cấp tài liệu cuộc Nổi Loạn Quỳnh Lưu là do Mỹ -Ngụy tạo những Điệp Vụ phá rối chính trị, khích động giáo dân nổi lọan đ̣i đất, mà nhà nước và Việt Minh CSVN đă TRƯNG THÂU ngay trong trận chiến và sau ngày tạm chấp nhận chia cắt đất nước 1954, và sẽ thống nhất đất nước qua cuộc Tổng Tuyển Cử Thống Nhất Việt Nam vào năm 1956, mà đế quốc Mỹ thay Pháp dự phóng cụ Hồ và Việt Minh CSVN sẽ đại thắng trên 80% phiếu bầu.

 

    Cho nên, những vụ nổi loạn đ̣i đất Thái Hà, khu phố Nhà Chung (Khấm Sứ là đất của Chùa Báo Thiên), Ḍng Chúa Cứu Thế ở Nha Trang, Cần Thơ, và khắp nơi đă được nhà nước TRƯNG THÂU hay KHUYỂN SINH GHCGVG theo lệnh của tên Đại Việt gian TGM. Nguyễn Văn B́nh* (“Đại Viêt gian Tổng giám mục Nguyễn Văn B́nh, đă từng kêu gọi Mỹ tiếp tục oanh tạc cày nát từng tất đất miền Bắc, giết sạch dân chúng miền Bắc, để Ác nhân Nguyễn Văn B́nh lên Thiên đàng, như sau: “ TGM Nguyễn Văn B́nh ở Sàigon, được mọi quan sát viên Tây phương xem là người ôn hoà nhất trong số những nhà lănh đạo Thiên Chúa giáo ở Việt Nam, mới đây đă chấm dứt  yên lặng khi tuyên bố chống lại việc Mỹ ngưng oanh tạc miền Bắc “( báo Le Monde ngày 22 – 10- 1968 )”),  tự nguyện hiến dâng cho Ủy Ban Quân Quản Tỉnh Thành, vào ngày 30/4/75, trong những năm gần đây, không khác ǵ những cuộc  Nổi loạn miền Bắc sau năm 1954, điển h́nh Vụ Nổi Loạn Quỳnh Lưu. Nhà nước và Đảng  thừa biết đó là Diễn Biến Ḥa B́nh (DBHB) của đế quốc Mỹ tạo áp lực kinh tế và ngoại thương và xía vào nội trị Việt Nam, đă đến lúc cần và đủ diệt sạch Âm Mưu DBHB đế quốc Mỹ và tiêu diệt KHUYỂN SINH CÔNG GIÁO VIỆT GIAN, là CHÚA MỸ và CHÚA VATICAN hăy hồi hương trên 3 triệu con dân “C” Mỹ và “C” Vatican đă và đang nổi loạn và phá rối an ninh ở Việt Nam về hưởng nhan thánh “C” nước Thiên đàn đế quốc Mỹ-Vatican qua sự hiệp thông cầu bầu của mẹ MARIA và cha nhân lành JESUS, là tái lập chương tŕnh  HO, ODP và CON LAI....hay cần nhà nước Việt Nam cung cấp Thuyền Nghe và thực phẩm no đủ cho hành tŕnh Vượt Biên, đă được hồn ma Lansdale báo mộng lần nữa cho 3 triệu con dân “C” Mỹ và “C” Vatican là Mẹ Maria và cha Jesus đă tháo chạy tán loạn qua Mỹ - Vatican - Âu Châu vào ngày 30/4/75  Click đọc: CIA CÓ KẾ HOẠCH DI CƯ 2 TRIỆU NGƯỜI MIỀN BẮC VÀO NAM NĂM 1954       

 

    Thật vậy, trên 33 năm, tàn dư đảng CLCGĐVHTK, chỉ c̣n chừng dăm ba đứa già nua tụ đảng ở Mỹ - Pháp vào những ngày cuối tuần (weekend) hay vào những ngày nghỉ lễ (holliday) hàng năm để nhớ lại Chuyện Dài Nhân Dân Tự Vệ của thân phận “KHUYỂN SINH CÔNG GIÁO VIỆT GIAN” ngày nào năm xưa. Đó là hiện tượng bầy nhầy vô tổ chức không có thực lực của các hội đoàn đảng phái đă và đang nhảy múa phơi bày bản chất phản quốc Việt gian của GHCGVG tay sai cho CHÚA MỸCHÚA VATICAN, đă được tên đại Việt Gian Cần Lao Công Giáo (VGCLCG) Nguyễn Gia Kiểng viết một số bài tham luận trên mạng THÔNG LUẬN, phân tích thực lực của các hội đoàn và đảng phái dưới sự chỉ đạo của KHUYỂN SINH CÔNG GIÁO VIỆT GIAN ở hải ngoại click đọc: THỜI ĐIỂM CỦA MỘT XÉT LẠI BẮT BUỘC: Nguyễn Gia Kiểng Một Số Suy Nghĩ...Bài Viết Nguyễn Gia Kiểng...Và Đối Thoại Phương Nam - Đỗ Hải, cho chúng ta xuyên thấu thực lực, hiện tượng và bản chất của KHUYỂN SINH GHCGVG ở hải ngoại và trong nước.

 

    Quyển LTBĐMT, là tuyển tập một số bài viết của nhiều tác giả tự biên mạo danh bút hiệu LIÊN THÀNH * ( Liên Thành, Cường Đẻ thuộc ḍng hoàng tử Cảnh rữa tội theo đạo Kytô La Mă, những năm tháng Liên Thành làm trưởng ty Cảnh Sát tại Huế cho đến ngày tháo chạy 30/4/75, đă giết giáo sư Ngô Kha và là con quỷ dâm ác hại bao nhiêu con gái Huế, bằng cách bỏ tuyên đơn VC vào nhà người đẹp, sổ vàng ‘Hồi Kư: Nguyễn Thị Thanh Xuân’ và thương gia ở Huế...để cưỡng hiếp và tống tiền) đăng nhiều kỳ trên Tập san BIỆT ĐỘNG QUÂN và Tuần báo SAIG̉N NHỎ, từ tháng 11 năm 2007 cho đến tháng 5 năm 2008, đă vội vàng xuất bản thành sách bất cần hiệu đính và bất chấp lịch sử, bởi hai trang nhà www.nhandanvietnam.org, và www.dongduongthoibao.net lên mạng một số bài tố cáo tội ác đế quốc Mỹ và VNCH thảm sát Mậu Thân Huế 68 vào tháng 12 năm 2007, trước 2 tháng kỷ niệm 40 năm chiến thắng Mậu Thân 68 khởi điểm của Đại Thắng Mùa Xuân 75 thống nhất đất nước (click đọc Chuyện Hoang Đường Vụ Thảm Sát Ở Huế 68 “The Myth Of The Hue Massacre 68” , Tội Ác Mỹ-Ngụy: Mậu Thân và Hậu Mậu Thân Huế 68: NGUYỄN THỊ THANH SUNG  Chứng Nhân: Mậu Thân - Hố Chôn Tập Thể - Hậu Mậu Thân Huế 68 ). Thế nên, bất chấp LT c̣n sống, đă ngụy tích trơ trẽn “MỆ” LT, trở lại đạo dân tộc Phật giáo và có liên hệ bà con với Đại lăo Ḥa thượng THÍCH TỊNH KHIẾT, Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Ấn Quang (GHPGVNTNAQ) và cho LT đi lưu diễn ra mắt sách một vài  thành phố có đông di dân kinh tế Việt ở Mỹ, do Giáo Dân CLCG địa phương “vừa đánh trống vừa la làng”đứng ra tổ chức và diễn tuồng chống đối ra mắt sách. Riêng tại Houston, Texas, do nhóm CLCG Peter Trần Dũng (người Huế gốc Phủ Cam?) tổ chức ra mắt sách và nhóm Liên đảng CLCG diễn tuồng chống đối nhóm Peter Trần Dũng, do Hoàng Duy Hùng quân ủy Phong Trào Giáo Dân (CLCG – Trung Nam Mỹ) đạo diễn quảng cáo sách bằng ăn ngược nói ngạo là đừng gây chia rẽ tôn giáo, hăy cùng nhau đoàn kết tôn giáo Liên Tôn Diệt Cộng

 

    Quyển LTBĐMT, mục đích đánh phá và chụp mũ Phật giáo là Cộng Sản và ca tung tam đại Việt gian Công giáo Ngô Đ́nh là anh hùng chiến sĩ cách mạng mở mang nước CHÚA MỸ và CHÚA VATICAN, nghĩa là Ky tô hóa và biên giới nước Mỹ kéo dài đến tận Việt Nam. Nhưng GHCLCGVG không thấu triệt bản chất Tam Đại Việt gian Ngô Đ́nh (giáo dân ba đời từ ông nội Ngô Đ́nh Niệm cha của Ngô Đ́nh Khả, nhưng bài vị ông cố Ngô Đ́nh Dinh được thờ phụng tại chùa Tường Vân, hằng năm Ngô Đ́nh Cẩn, nhận lệnh bà cụ Khả dâng lể vật cúng cụ cố Ngô Đ́nh Dinh) là đế quốc Mỹ và Nhu-Diệm nhân ra chủ đạo những phong trào kháng chiến đánh đuổi thực dân  đế quốc Mỹ-Pháp-Vatican là PHẬT GIÁO (Tam giáo), cội nguồn LƯ TƯỞNG CÁCH MẠNG DÂN TỘC VIỆT MINH CỘNG SẢN ĐẢNG, truyền thừa từ LƯ TƯỞNG CÁCH MANG DÂN TỘC PHẬT GIÁO, đánh cho ngoại xâm cút và Ngụy Việt gian nhào, từ thời  hai BÀ TRƯNG, 10 năm kháng chiến gian khổ LÊ LỢI, các triều đại Lê, Đinh, LƯ, TRẦN, LÊ, NGUYỄN…CẦN VƯƠNG, VĂN THÂN, QUỐC DÂN ĐẢNG NGUYỄN THÁI HỌC, DUY DÂN LƯ ĐÔNG A….và VIỆT MINH CỘNG SẢN ĐẢNG đều xuất thân từ nhà CHÙA, MÁI CHÙA CHE CHỞ HỒN DÂN TỘC. Phật giáo Việt Nam là ngôi trường cách mạng vĩ đại của dân tộc Việt từ ngày Phật giáo du nhập và ḥa nhập trong máu Việt tộc là “PHẬT GIÁO VÀ DÂN TỘC VIỆT LÀ MỘT”, đă đào tạo Minh Quân, Lănh tụ kháng chiến và trốn ẩn truy kích của quân xâm lược như là: Nguyễn Thái Học xuất thân nhà Chùa, do vị sư nuôi dưỡng và đào tạo, Lư Đông A là một nhà sư, đài phát thanh Việt Minh phát sóng đầu tiên ở CHÙA TRẦM, và toàn bộ thế hệ thứ nhất VIỆT MINH CỘNG SẢN ĐẢNG do Hồ Chí Minh lănh đạo đều được MÁI CHÙA CHE CHỞ, không những thế Đại tướng Văn Tiến Dũng, vị Đai. tướng kiệt xuất Thế giới của thế kỷ 20, đại chiến công quân sử ĐẠI THẮNG MÙA XUÂN 75, là một nhà sư click đọc Mái Chùa Che Chở Chở Hồn Dân Tộc Từ Ni Cô Trở Thành Phu Nhân Đại Tướng   Cho nên, NĐD được đế quốc Mỹ ẩm về và chỉ đao triệt hạ hai giáo phái CAO ĐÀI và H̉A HẢO có quân đội tự trị. NĐD hồ hỡi vội vàng đàn áp triệt hạ Phật giáo, để  tiến nhanh Công giáo hóa Việt Nam, cái đại sai lầm và ngu dốt của Ngô Đ́nh Diệm phản bội Mỹ là ngăn chận  Kytô Tin lành CHÚA MỸ tranh cướp giáo dân CHÚA VATICAN đang độc quyền truyền vào VN, qua kế sách ẤP CHIẾN LƯỢCVÙNG TỰ DO PHI PHÁO của Mỹ, như Tây Ban Nha tiêu diệt thổ dân bản địa và Kytô hóa Châu Mỹ

 

    Thật vậy, sau khi NĐD giết tướng TRỊNH MINH THẾ, triệt hạ giáo phái CAO ĐÀI (click đọc Bà Quả Phụ Trịnh Minh Thế Nói Chuyện... Ngô Đ́nh Diệm Giết Tướng Trịnh Minh Thế ) giết phi tán xác tướng Ba Cụt LÊ QUANG VINH giáo phái H̉A HẢO (click đọc Lâm Lễ Trinh và Mật vụ CLCG Ngô Đ́nh Diệm ở Mỹ hăy thú tội thủ tiêu bầm xác tướng Ba Cụt LÊ QUANG VINH.... ). Tam đại Việt gian NĐD ngu dốt cuồng tín và tư duy THẬP TỰ QUÂN KYTÔ LA MĂ thời Trung Cổ, tưởng rằng có thể tiêu diệt PGVN. Chẳng qua, NĐD, không nhận ra rốt ráo PGVN ḥa dạng TAM GIÁO chủ lực đại khối dân tộc các phong trào đấu tranh đánh cho ngoại xâm cút – ngụy Việt gian nhào, tuy không có quân đội tự trị như CĐ và HH, nhưng không thể chém triệt hạ PGVN, v́ bản thể PGVN là NƯỚC (đại khối dân tộc TAM GIÁO), mà theo nguyên lư vũ trụ vạn vật là  không có vật thể nào chém đứt NƯỚC.

 

   Để rồi, Tam đại Việt gian Ngô Đ́nh bị tru di diệt tộc sau cuộc cách mạng 1 tháng 11 năm 1963 do các tướng Ngụy VNCH (dân miền Nam luôn luôn tưởng nhớ các tướng cách mạng 63, đă cứu dân c̣n được thờ cúng và lưu giữ bài vị ông bà, đa số tướng cách mạng 63 là phật tử, biết rằng Diệm diệt xong PG, sẽ áp lực họ theo tà đạo Kytô CG hoặc giết hoặc thủ tiêu như đă giết tướng Thế, tướng Vinh, Nguyễn Bảo Toàn...thật vậy, chế độ Diệm lúc đó chỉ có vài tướng tá tân ṭng bất tài được Diệm phong tướng và sẽ phong tướng cho giáo dân Kytô ào ạt, để chuẩn bị thay thế chức vụ tư lênh Nhảy Dù, Thủy Quân Lục Chiến, Vùng, Sư Đoàn...QĐVNCH) cùng nhân dân miền Nam đứng lên triệt hạ CLCGVG và trả hận cho hai giáo phái CĐ và HH, là phải thảm sát Diệm Nhu, như trước đây Diệm Nhu đă giết tướng Trịnh Minh Thế và Ba Cụt Lê Quang Vinh. Hiện nay, ḍng họ Ngô Đ́nh vẫn c̣n  hai con trai của Ngô Đ́nh Cẩn, là Nguyễn Văn Sơn và Nguyễn Văn Thanh, nhưng không bao giờ nhận mang ḍng họ Ngô Đ́nh (chỉ nhận họ Mẹ là bà Nguyễn Thị Luyến có liên hệ huyết thống bà con họ Ngô Đ́nh, hiện đang sống tại North Carolina), click đoc CẦN LAO CÔNG GIÁO....PHẤT CỜ PHẢN QUỐC PHỤC NGÔ và con trai Ngô Đ́nh Nhu? là Ngô Đ́nh Trác (có giả thuyết là con của tướng Đôn?) biến chất và ḥa thành Tây con (Ư) không cần biết và quan tâm đến VN

 

    Thế nên, Giáo hội Công giáo Việt gian rất căm hận PGVN và HỒ CHÍ MINH cha già DÂN TỘC VIỆT MINH CỘNG SẢN ĐẢNG (VMCSĐ). Hai cái chết thê thảm của hai Ác Nhân Kytô Diệm Nhu, đánh cho quân Kytô giáo Mỹ-Pháp-Vatican cút và GHCGVG nhào, và nhất là cụ HỒ đă thực hiện được hoài bảo “Phải lấy lại đất của Pháp, của nhà Chung”, tịch thâu tài sản của GHCGVG, là ước nguyện suốt cuộc đời cụ Hồ hoạt động cách mạng và thành lập VMCSĐ, thề quyết hy sinh đánh Pháp-Vatican và Mỹ cút  Ngụy nhào, dành thống nhất đất nước…..“Hồ Chí Minh, xuất dương t́m đường cứu nước sang Pháp, Âu châu và Mỹ…, cho nên năm 1924, lúc đó nhà cách mạng Nguyễn Ái Quốc đă viết: “ … Người nông dân Việt Nam bị hành h́nh bằng lưỡi lê của nền “ văn minh ‘’ tư bản chủ nghĩa, vừa bằng cây thánh giá của Hội Thánh đĩ bợm … [ Tổng Tập Văn Học Việt Nam, 1980, tập 36, NXBKH, trg 244 ] ….và viết cuốn ( Le Procès De La Colonisation Fracaise ) vào năm 1925, về chuyện đất đai, cùng thời đó có ông Nguyễn Thế Truyền và một nhóm Cách mạng Việt Nam ở Pháp, viết nhiều sách báo tố cáo tội ác thực dân Pháp và cho Giáo hội Công giáo 200 ngàn mẫu ta đất ở Vĩnh Long ( thực dân Pháp cướp đất cho GHCGVN ) Không những thế viên thanh tra chính trị Toàn quyền, ông Aurousseau  (?), đă viết tài sản GHCGVN ở Việt Nam ( khi cuộc đô hộ Việt Nam mới vững chân) c̣n lớn hơn là tài sản của Chính phủ Đông Pháp ( gồm có Việt Miên Lào ) ( trích Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phaolo II, của Vũ Trọng Minh, tr 243 – 244 )

 

    Hồ Chí Minh chỉ đạo kháng chiến, giải phóng chiếm từng tất đất và thực hiện chính sách quân sự đặt biệt Chính Sách Cải Cách Ruộng Đất ngay trong vùng tự do, đă được giải phóng đă làm rung chuyển mọi hoạt động trong công cuộc kháng chiến, như Nguyễn Trăi viết mật trên lá cây “Lê Lợi vi Quân, Nguyễn Trăi vi Thần” của thế kỷ 20. Hồ Chí Minh và Việt Minh Cộng Sản Đảng đă khơi dậy tinh thần và lực lượng chiến đấu của quân đội là ngay trong chiến hào ở Điện Biên Phủ, mỗi khi có thư, hoặc biết tin nhà được chia ruộng là anh em sung sướng, khoe nhau, vui mừng đến rơi nước mắt… Họ sung sướng tự hào v́ ở quê nhà, gia đ́nh họ đă được cách mạng đem lại ruộng đất, đem lại sự đổi đời và cuộc sống mới cho bố, mẹ, vợ con và gia đ́nh

 

    Nghiên cứu và học tập TƯ TƯỞNG VÀ ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH, th́ chúng ta cảm nhận PHẬT TÂM của Hồ Chí Minh rất nhân từ quang minh trong chính sách Cải Cách Ruộng Đất: “Hồ Chí Minh thực hiện cải cách ruộng đất, muốn lấy lại đất mà không phải giết nhiều người,  v́ lúc đó các địa chủ có tiền bạc tài sản, chạy thoát trước về vùng Pháp chiếm đóng , cũng như Ngụy quân Ngụy quyền, bọn tham ô, gian thương. bóc lột nhân dân trong thời đánh Mỹ, đă bỏ đơn vị và dân nghèo  chạy lên thành phố tỵ nạn chiến cuộc, trước khi quân giải phóng kháng chiến Việt Minh chiếm lại đất cho dân. Cải cách ruộng đất là việc phải làm ở trong Nam cũng như ngoài Bắc Phải lấy lại đất của Pháp, của nhà Chung để chia cho cán bộ và nông dân có sức lực và siêng năng cần cù mà không có đất để sống và cày bừa và hy sinh cho cách mạng quyết dành chủ quyền - độc lập - thống nhất đất nước … Chính sách cải cách ruộng đất đương nhiên là đụng đến Giáo hội và giáo dân Công giáo Việt gian, cho nên chúng ta không lạ ǵ tại sao người Công giáo căm thù CSVN và ngụy tạo bôi đen chính sách Cải Cách Ruộng Đất

 

    Và trong Tổng Tập Văn Học Việt Nam, Hồ Chí Minh đă viết vào năm 1924, tố cáo tội ác tư bản chủ nghĩa, vừa bằng cây thánh giá của Hội Thánh đĩ bợm….và bọn giáo sĩ Kytô La Mă là bọn gián điệp…như sau:

 

    “…Người nông dân Việt Nam bị hành h́nh vừa bằng lưỡi lê của nền “văn minh” tư bản chủ nghĩa, vừa bằng cây thánh giá của Hội Thánh đĩ bợm…[Tổng Tập Văn Học Việt Nam, 1980, tập 36, NXBKH, tr 244]

 

    ...Chúng ta biết rằng Chính Phủ Pháp quyết định việc chinh phục Bắc Kỳ là do sự xúi giục của các ngài giáo phẩm  thực dân được mụ vợ Napoléon để tâm đỡ đầu. Và các vị đó đă làm những ǵ? Họ đă lợi dụngḷng hiếu khách của người Việt Nam để đánh cấp những bí mật quân sự, vẽ bản đồ nộp cho quân đội viễn chinh. Chúng tôi không hiểu tiếng La Tinh gọi cái công việc ấy là ǵ, chứ tiếng Pháp thông dụng th́ gọi là gián điệp” [TTVH/Việt Nam, tập 36, trang 408, Lên Án Chế Độ Thực Dân]

 

    Không những thế, ông Vũ Thư Hiên, tỏ ḷng tôn kính và vinh danh Hồ Chí Minh, ông viết trong cuốn “ Đêm Giữa Ban Ngày” về Cách Mạng Tháng Tám và “Cha già Dân Tộc” Hồ Chí Minh như sau:

 

    “Lớp người làm ra cuộc Cách Mạng Tháng Tám lúc bấy giờ chỉ ở độ tuổi trung niên 20-30. Người lănh đạo cao niên nhất của cách mạng khi bước vào kháng chiến, chống Pháp mới có 56 tuổi, đă được tôn vinh là Cha ǵa Dân Tộc “ ( tr 348 )

 

    Sau cách mạng Tháng Tám uy tín của ông Hồ Chí Minh vút lên như diều gặp gió. Cùng với thắng lợi của cuộc kháng chiến uy tín của ông lên cao hơn nữa. Ông không phải chỉ là “ Cha ǵa Dân Tộc “ của Việt Nam, mà c̣n là đấng chí thánh của phong trào giải phóng dân tộc. Người ta sẵn sàng chết cho Bác Hồ, đồng hóa Bác với Tổ Quốc. Các chiến sĩ xung phong hô lớn “ V́ Đảng, v́ Bác, Tiến lên! ” ( tr 508 )

 

    Chiến tranh, tất nhiên , gắn liền với bom đạn, với hy sinh. Nhưng chúng tôi không sợ. Lớp trẻ chúng tôi đi vào chiến tranh với những khúc quân hành hung tráng và những bản t́nh ca lăng mạn. Chúng tôi không sợ hy sinh, chúng tôi không sợ chết . Thế hệ chúng tôi là thế hệ quyết tử quân của cách mạng. “ Các em quyết tử cho tổ quốc quyết sinh ….” đó là lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong Ngày ṭan quốc kháng chiến. Chúng tôi nghe giọng nói sang sảng của Bác Hồ giục gĩa. Chúng tôi hăng hái ra đi theo lời Bác gọi. Không khó khăn gian khổ nào có thể làm chúng tôi chùn bước.

 

    Đó là những ngày đẹp nhất trong cuộc đời tôi. Nếu, nói ví thử điều không thể có, tôi sống thêm  một lần và lịch sử lại lập lại những ngày Tháng Tám, chắc chắn tôi sẽ lại sống như tôi đă sống . Trước mặt chúng tôi là quân xâm lược, sau lưng chúng tôi la nền độc lập vừa giành được, là Tổ Quốc . Không có sự lựa chọn nào khác “ ( tr 63 )

 

   Và Vũ Thư Hiên ca tụng lănh tụ chí sĩ anh minh Ngô Đ́nh Diệm, xứ Văn minh bù nh́n VNCH qua câu thơ:

 

    “ Trên trời con khỉ đánh đu

      Thằng Ngô Đ́nh Diệm mút cu cụ Hồ …” ( tr 470 ) 

 

    Trong lúc này, nhà nước Việt Nam và Đảng, đang gia tâm phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, đưa đất nước hùng mạnh sẽ sánh cùng với các quốc gia tiến tiến phát triển, nên đă thực hiện chính sách đoàn kết, đoàn kết đại đoàn kết (cái sai lầm chính sách đoàn kết là đoàn kết với ai? đoàn kết như thế nào?..,) là nhà nước và đảng quên đi quá khứ Đạo Quân Thứ V Việt Gian GHCG phản quốc và tay sai cho thực dân đế quốc Pháp-Vatican-Mỹ đă tàn hại đất nước ta trên 100 năm và tàn sát trên 3 triệu con dân Việt, để cùng nhau xây dựng và kiến tạo đất nước, nhưng ư đồ của GHCGVG là lật đổ nhà nước và tiêu diệt Việt Minh Cộng Sản Đảng để dâng nước Việt Nam cho Vatican, qua bài kinh cầu trong nhà thờ ở hải ngoại và trong nước “KINH DÂNG NƯỚC VIỆT NAM CHO TRÁI TIM MẸ” (bà Maria có 6 con, và Jesus (Dê su) là đứa con hoang) Click đọc: AI SẼ LÀ ĐỆ NHẤT ÁC NHÂN TRONG THẾ KỶ 21?

 

    Nhà nước và Đảng, vẫn tưởng rằng dang tay đón nhận con dân “C” Mỹ và “C” Vatican ḥa nhập trong cộng đồng Việt tộc và tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho GHCG hành đạo và truyền giáo trong luật pháp, và hiện nay đă và đang thực hiện chính sách đoàn kết dân tộc và đoàn kết tôn giáo là chưa lấy lại những nhà thờ Chánh ṭa Hà Nội, nhà thờ Đá ở Bùi Chu, nhà thờ La Vang ở Quảng Tri, nhà thờ Trà Kiệu ở Đà Nẵng, nhà thờ Đức Bà ở thành phố Hồ Chí Minh...và một số nhà thờ đang hoạt động khắp nước có trong những tập tài liệu đang lưu giữ tại các thư viện Pháp, nhà nước đang sưu tra và truy cứu, mà Pháp đă cướp đất Chùa và đất Thần Hoàng từ Bắc vô Nam để trả lại cho Phật giáo và Nho Lăo. Nhưng những con dân “C” Mỹ - Vatican ngu muội nầy, vẫn u mê tưởng rằng là con dân CHÚA MỸ - CHÚA VATICAN, là Đảng và Nhà nước “SỢ” thế lực CHÚA MỸ - CHÚA VATICAN, qua chính sách mở cửa đổi mới Kinh Tế Thị Trường Trong Định Hướng Xă Hội do Đảng chỉ đạo thực hiện (đế quốc Mỹ và Việt gian Mỹ con “bơm vá” do Vơ Văn Kiệt), nên đă không có biện pháp manh như Thiên An Môn hay bắt tù hay tống ra Biển Đông... thế là CHÚNG đă làm loạn đ̣i lai đất (đất đai Việt Nam là của nhân dân Việt Nam do nhà nước quản lư và xử dụng cho công ích và phát triển kinh tế đất nước, không có đất nào là của Phật giáo, Kytô La Mă, Cao Đài, Ḥa Hảo....) khu nhà chung và Thái Hà...., mà nhà nước TRƯNG THÂU toàn bô tài sản GHCG Việt Gian ở Miền Bắc sau năm 1954, và Ban Quân Quản các Tỉnh miền Nam TRƯNG THÂU tài sản PHẬT GIÁO cùng các tôn giáo hay GHCGVG đă GIAO NỘP (DÂNG HIẾN) toàn bộ tài sản theo lệnh của tên Đại Việt Gian TGM Nguyễn Văn B́nh, sau ngày thống nhất đất nước 30 tháng 4 năm 1975. Click đọc: TÀ ĐẠO LINH MỤC LƯU MINH HOÀNG D̉NG GIUSE NHA TRANG NỔI LOẠN Đ̉I ĐẤT  

 

   Nói cho cùng, toàn Dân và toàn Đảng đă kinh qua, học tập và ghi nhớ câu tuyên bố của Nhà Cách Mạng Fidel Castro vào năm 1991, như sau:

 

    “....Chúng ta không nhượng bộ kẻ thù dù theo hệ thống độc đảng hay kinh tế tập trung, bởi v́ khi bạn nhượng bộ một bước, th́ họ sẽ đ̣i tất cả và cuối cùng họ đ̣i cái đầu của bạn” (U.S News & World Report 24 – 6 – 1991)    

 

    NDVN, lột mặt nạ âm mưu đánh phá PHẬT GIÁO VIỆT NAM của đám tàn dư CLCGĐVHTK qua Tuyển Tập: Liên Thành Biến Động Miền Trung của một số tàn dư CLCGĐVHTK viết và xuất bản, tự biên mạo danh LIÊN THÀNH  là tác giả cuốn LTBĐMT. NDVN, trích đăng bài viết LIÊN THÀNH VÀ QUYỂN BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG của Hoàng Đông Tà cống hiến bạn đoc dưới đây:....   

 

Lê Hồng Phong

NDVN, ngày 5/5/09

 

 

 

 

 

Chuyện Cuối Tuần Hủ Mắm Thúi: Hoàng Đông Tà

LIÊN THÀNH VÀ QUYỂN BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG

 

 

Đọc hai phần hồi âm của một mệnh phụ có ẩn danh là phuonghang duongthi về cấp bực của tên gọi là Thiếu tá Liên Thành [LT từ đây] tác giả cuốn Biến Động Miền Trung [BĐMT từ đây] đang được ồn ào tung ra.

 

Rồi đọc liên tiếp hai bài phê b́nh của một ng̣i bút ẩn danh là Bảo Quốc Kiếm với tựa đề Liên Thành và Mắm Tôm 1 và 2 như dưới đây, người ta không khỏi băn khoăn tự hỏi sao cái đám ĐVCM mà lănh tụ Hà Thúc Kư (HTK) vừa mới nằm xuống chưa ấm đất lại đưa LT một tên lếu láo xạo hết chỗ nói ra bưng bài vị đi đầu như thế?!

 

Nhưng xét cho cùng th́ tên LT này lại cũng không đủ tư cách bưng bài vị nữa bởi cũng như Cường Để, ḍng của Cảnh, cả nhà hắn đă theo Cảnh rữa tội theo đạo.

 

Và khi rữa tội th́ bài vị, lư hương, bát nước thờ kính tổ tiên đều bị dẹp xó bếp hết. Cho nên đám ĐVCM có bảo LT bưng bài vị của HTK chưa chắc LT đă dám.

 

Lại nữa, muốn thờ đại lănh tụ cũng không có bài vị mà thờ v́ sau vụ Ba Ḷng đổ bể HTK đă nhờ ông Trần Điền liên lạc với Linh Mục Nguyễn Văn Thích đứng  ra bảo đảm hạnh kiểm với TGM Ngô đ́nh Thục cho rữa tội mà chạy tội! Điều này giả thích tại sao Cáo Phó HTK không những không có pháp danh mà cũng không có tên thánh hay tên rữa tội luôn. Nói thế khác, lănh tụ của ĐVCM đúng là một kẻ vô đạo!?

 

Thực chất của cái gọi là ĐVCM đều là cái b́nh phong cho những cựu đảng viên Cần Lao và tay chân của Ngô triều núp bóng. Nói thế khác, ĐVCM là một đảng cần lao thay h́nh đổi dạng. 

 

Bởi hăng say trong công việc báo thù đó cho nên năm 1964 HTK đă bị NK đá đít khi HTK nhân danh bộ trưởng Nội Vụ đă ngần ngừ không kư ban hành Hiến Chương 1964 của GHPGVNTN mà Phật tử đă bỏ ra không biết bao nhiêu máu và nước mắt để thoát khỏi gọng ḱm của Dụ số 10 chèn ép PG xuống hàng hiệp hội!

 

Mấy ông trong Mặt Trận Tổ Quốc hay Ban Tôn Giáo CP hôm nay h́nh như đă quên điều này rồi nên đă vô t́nh làm điều mà HTK đă xuẩn động làm năm 1964.

 

ĐVCM là một tổ chức ô hợp bắt râu cha nọ cắm cằm bà kia do những tên thư kư quèn như Hoàng Xuân Tửu, hay Tửu Lé và Thiếu tá Lập hay Lập Heo…lấy Tỉnh Đoàn Xây Dựng Nông Thôn nơi đám ruộng phía sau Trường Quốc Học làm  ổ tụ họp đàn đúm theo lệnh lệnh của quan thầy là John Negroponte, Tổng Lănh Sự Mỹ ở Huế.

 

Thời đó Mỹ đang muốn đẩy mạnh  biến tổ chức XDNT thành một cánh tay Phượng Hoàng triệt hạ hà tầng cơ sở địch sau khi đă thành công trong việc biến Nguyễn Bé, tự Thiếu Tá Bé, nguyên tỉnh Trưởng B́nh Định thành trùm Phượng Hoàng. Sau B́nh Định là Huế…

 

Dưới tay Tửu Lé và Lập Heo là những tên lau hau chạy hiệu như Nguyễn Lư Tưởng, Lê đ́nh Cai, giáo Giải, Hoàng Bá Vinh, Trần tấn Việt, Lê Trọng Quát, Lương Ve…tên chỉ huy trực tiếp và là thầy dùi của LT chỉ là một tên chạy hiệu đă nương bóng nhóm ô hợp XDNT của Tửu Lé và Lập Heo sau khi Kỳ-Loan theo lệnh Mỹ xua quân dẹp tan phong trào vận động Quốc Hội Lập Hiến, dẹp luôn đám Kỳ và đưa Thiệu lên làm Lê chiêu Thống hay c̣n gọi là ‘biến động miền Trung’ hay ‘bàn thờ xuống đường’…

 

Về người dân Huế, nhất là trong họ hàng hoàng tộc, ai mà chẳng biết LT. Hắn nổi tiếng nhân vụ Mậu Thân 1968, đọc sách BĐMT ai cũng nghĩ LT là một anh hùng sát cộng nhất là sau khi hắn giết Ngô Kha. Đám ĐVCM nhờ Tướng Thi mà ăn ra làm nên nhưng cứ địa th́ vẫn ở Quảng Trị.

 

Sau khi phản Tướng Thi, ĐVCM mới có thế dựa ở Huế. LT và đám Tửu Lé, Lập Heo đă dựa vào vụ dẹp bàn thờ để trả thù Phật tử, tha hồ bắt nhốt trả thù hành hạ.

 

Thực tế mà xét, chính phong trào trả thù sắt mắu của đám XDNT và LT đă biến Huế thành mục tiêu ‘đồng khởi’ ở Huế trong tết 1968.  Anh em cảnh sát và XDNT đều biết rơ chính LT, và cả tên Lê Dư, đă hành hạ Ngô Kha đến chết. 

 

Đây là một vụ sát nhân lẽ đáng phải ra ṭa nếu gia đ́nh thân nhân Ngô Kha khiếu nại với FBI. Nước Mỹ và John Negroponte đang bao che cho một tên sát nhân. Lê Dư và người biết rơ điều ấy hơn ai hết chính là ông đương kim bộ trưởng nội an John Negroponte! Nếu không th́ tên Lê Dư đang trốn chui trốn nhủi ở Canada lâu lâu lại chuồi hồ sơ cảnh sát đặc biệt cho đám qủy ám viết chụp mũ Phật tử, cũng biết rơ hành tung của LT!   

 

Ai cũng nói ‘vụ miền Trung’, nhưng không ai biết một chuyện cổ tích có dính líu đến LT. Khi VC vào Huế th́ lực lượng an ninh tiểu khu, quân đội công an, cảnh sát …co cụm lại rút về Mang Cá  Nhỏ phí cửa Trài để nhờ Mỹ, nhất là hải quân, bảo vệ pḥng thủ. Trong lực lượng tàn quân này KHÔNG CÓ LT, bởi v́ khi Huế bị tràn ngập th́ Liên Thành đă ba chân bốn cẳng trèo lên núp trên trần nhà, ăn uống, tiểu tiện đại tiện trên đó luôn.

 

Khi bị phản công, địch rút lui đă mấy ngày, LT cũng không dám ṃ xuống, khoan nói là ṃ xuống và qua tŕnh diện Tiểu Khu Trưởng kiêm Tỉnh Trưởng Phan văn Khoa và Tư Lệnh Sư Đoàn I Ngô Quang Trưởng khiến cho mấy vị này nổi cáu cự nhoi lên.

 

Ông Khoa và ông Trưởng h́nh như c̣n ở Mỹ, nếu không th́ TLS Mỹ thời đó là John Negroponte, hẳn có thể biết vụ này…Và người đă được Bộ Tư Lệnh Mang Cá sai lái xe đến nhà đón LT ba bốn lần sau Tết cũng đang c̣n đó…      

 

Nguyễn phước tộc hay hoàng tộc không bao giờ gọi LT là MỆ LT như bao nhiêu con cháu hoàng tộc khác. Dù LT thuộc ḍng Cảnh và rất gần với Cường Để? LT con Tráng Cử, hay Trợ Cử, Tráng Cử lại rất gần với Cường Để!     

 

Bảo LT là một tên lếu láo xạo hết chỗ nói th́ quả thực Đông Tà tôi cũng chỉ lặp lại ư kiến của hai vị nhắc trên thôi. Và điều ngạc nhiên là đám ĐVCM vốn to mồm ăn ngược nói ngạo nổi tiếng qua mạng phonang.com th́ lần này lại im ỉm như gái ngồi phải cọc? Tại sao thế?

 

Câu hỏi đưa đến một câu hỏi khác: Tại sao Đề Đốc Hoàng Cơ Minh khi khởi nghiệp lại chọn Nhật, lấy tên Nhật và tại sao khi ĐĐ-HCM đă thọ hại th́ em là Michael HCĐ lại vẫn lấy tên Nhật để điều hành mấy quán phở?!

 

Câu hỏi này liên hệ với một chuyện cổ tích khác mà anh em ĐĐ-HCM và đám ĐVCM đang ngớp ngớp tin sống tin chết. Cổ tích đó là khi Cường Để được Nhật đón sang để chuẩn bị thay Bảo Đại, Nhật có cho Cường Để một số tiền làm qủy đen. Cường Để chết không kịp trối lại số tiền ấy cho ai và số tiền ấy kẹt luôn trong ngân khố Nhật từ đó đến nay, theo thời giá th́ cũng CẢ TỶ BẠC theo một người từng thân cận ĐĐ-HCM xác nhận.

 

LT và đám ĐVCM hi vọng rằng ngày nào đây Nhật sẽ chịu tháo khoán số tiền kếch xù đó để tha hồ chia nhau.

 

Đó là lư do tại sao LT lại nhi nhô và đám ĐVCM lại mất công chầu hầu điếu đóm cho LT! và nhất quyết nhận LT là phe ta trung kiên!

 

Nhưng LT thực chất là ai? Và BĐMT thật mấy phần trăm ? Xin đọc ư kiến của phuonghang  duongthibảoquốckiếm dưới đây…

 

1---- On Mon, 12/22/08, mai <adtconstruction@ yahoo.com> wrote:

 

Kính bà phuonghang duongthi 

 

Thưa bà sau khi cải tổ th́ tất cả những Sĩ quan Cảnh sát đều đeo lon các cấp Úy, Tá như Quân Lực VNCH. 

 

Ông Liên Thành là Chỉ Huy Trưởng Cảnh sát Quốc gia Thứa Thiên/ Huế và ông ta mang lon cấp Tá.

Tại Hoa Kỳ có rất nhiều người là dân gốc Huế, Thừa Thiên. Hầu như nói đến tên ông Liên Thành thí ai cũng biết.

 

Thưa bà, những thông tin bà phổ biến trong email này làm mọi người ngỡ ngàng và thắc mắc về bà. Xin bà cho biết Đai tá Vũ trọng Khanh tốt nghiệp khóa nào từ trường Vơ bị Quốc Gia và sau cùng th́ phục vụ tại đơn vị nào của QLVNCH.

Mai An

 

2- On Mon, 12/22/08, phuonghang duongthi <s992003@yahoo. com> wrote:

 

Thưa ông Mai An,

 

1) Theo đúng nguyên tắc cũng như protocole của quân đội hay hành chánh th́- khi ông  muốn biết về lư lịch của một ngụ́i nào đó mà ông  chưa quen biết th́ tối thiểu trước tiên ông phải nói về lư lịch của ông ra trước, có nghĩa là ông phải tự giói thiệu về ông rồi ông mói có thể hỏi về thân thế của người mà ông coi là đối tác của ông chú, thưa ông?

2) Ông viết rằng : NÓI CHO ĐÚNG. Như vậy th́ chúng tôi NÓI SAI ở những điểm nào? Xin ông cứ dẫn chúng đầy đủ chúng tôi sẵn sàng đón nhận mọi ư kiến xây đúng để GÓP PHẦN vào ĐẠI CUỘC CỨU NƯỚC CỨU DÂN này.

 

3) Ngay trong câu đầu tiên ông đă viết rằng :

"Thưa bà sau khi cải tổ th́ tất cả những Sĩ quan Cảnh sát đều đeo lon các cấp Úy, Tá như Quân Lực VNCH

 

Ông Liên Thành là Chỉ Huy Trưởng Cảnh sát Quốc gia Thừa Thiên/ Huế và ông ta mang lon cấp Tá. "Câu này rất tối nghĩa ... Sau khi CẢI TỔ th́.... xin ông cho chúng tôi biết là CẢI TỔ cái ǵ và ai CẢI TỔ.

 

Trên thế giới này, ngoại trừ các quốc gia Cộng sản, c̣n th́ quốc gia nào cũng thế  LỰC LƯỢNG CẢNH SÁT và CÔNG AN không trực thuộc BỘ QUỐC PH̉NG nên không có mang cấp bực như trong quân đội. Chúng tôi có cảm tưởng rằng ông không biết nhiều về CƠ CẤU  QUÂN ĐỘI của QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG H̉A cũng như cơ cấu CẢNH SÁT & CÔNG AN của chế độ VIỆT NAM CỘNG H̉A MIỀN NAM trước năm 1975.

 

4) Dưới thời TT Ngô Đ́nh Diệm lực lượng Cảnh sát và công an trực thuộc BỘ NỘI VỤ có nghĩa là thuộc về HÀNH CHÁNH nên không có CẤP BỰC nhú bên QUÂN ĐỘI và không có chúc vụ CHỈ HUY TRƯỞNG CẢNH SÁT QUỐC GIA Lúc bấy giờ tại THỪA THIÊN HUẾ chỉ có ông VƠ NHƯ NGUYỆN làm TỔNG GIÁM ĐỐC CẢNH SÁT VÀ CÔNG AN mà thôi.

 

5) Đến thời TT NGUYỄN VĂN THIỆU th́ chức vụ Tổng Giám Đốc CẢNH SÁT và CÔNG AN được thay thế bởi chúc vụ Tư Lệnh Cảnh sát quốc gia và Thiếu tướng Nguyễn Khắc B́nh từ bên quân đội được biệt phái sang giữ chức tư lệnh cảnh sát quốc gia.

 

6) Chúng tôi có rất nhiều thân nhân ở Thừa Thiên nên biết rất rơ về tiểu sử của Liên Thành. Ông Mai An nên hỏi ông BẢO QUỐC KIẾM về nhũng ǵ Liên Thành đă viết trong quyển sách có tựa đề là BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG. Chúng tôi khẳng định là nhũng ǵ Liên Thành viết về BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG đều hoàn toàn LẾU LÁO nhằm mục đích BÔI NHỌ QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG H̉A.

Duongthi PhuongHang 1476

 

3---- On Mon, 12/22/08, phuonghang duongthi <s992003@yahoo. com> wrote:

 

Chào anh Bảo Quốc Kiếm,

 

Như đă hứa hôm nay chúng tôi gởi đến anh một số thông tin mà chúng tôi biết được về Thiếu tá Liên Thành người dám cả gan viết về BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG.

 

1) Liên Thành là một tên CỘNG SẢN VIỆT GIAN chính cống nằm vùng đă có rất nhiều năm tuổi đảng.  Nó lèo lái cả đám trí thức Hoàng phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Vĩnh Kha, đại tá Đàm Quang Yêu là tư lệnh đặc khu Quảng Đà và đại tá Trần Văn Mô là chỉ huy trưởng Pháo binh vùng I.

 

Nó không có tên trong Quân Lực VNCH.

 

2)  Dưới thời TT Ngô Đ́nh Diệm & TT Nguyễn Văn Thiệu ngành Cảnh sát và Công an trực thuộc BỘ NỘI VỤ cho nên không có CẤP BỰC như trong Quân đội trừ trường hợp những Sĩ quan bên Quân đội được biệt phái sang Chỉ huy các Cảnh sát & Công an. Nhưng dữ kiện biệt phái này chỉ có dưới thời TT Nguyễn Văn Thiệu mà thôi. Và những sĩ quan được biệt phái này phải là những sĩ quan hiện dịch của trường VƠ BỊ Quốc Gia Đà lạt.

 

3) Liên Thành này tự xưng đủ thứ và tất cả đều là LÁO KHOÉT cho nên quyển sách mà nó Xuất Bản là sự tiếp tay cho NGHỊ QUYẾT 36 của bọn CỘNG SĂN VIỆT GIAN BÁN NƯỚC. Những thằng tiếp tay PHỔ BIẾN quyển sách trên đều là bọn tay sai và c̣ mồi cho TẬP ĐOÀN CỘNG SẢN VIỆT GIAN BÁN NƯỚC.

 

Duongthi PhuongHang 1476 & VTK

 

 

4  ----- Original Message -----

From: Bao Quockiem

To: hoaiviet pham

 Sent: Sunday, December 14, 2008 7:22 PM

 

LIÊN THÀNH VÀ MẮM TÔM - Bảo quốc Kiếm 


 

LIÊN THÀNH VÀ MẮM TÔM

Bảo quốc Kiếm 


 

      Đọc cuốn sách BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG của Thiếu tá Liên Thành nguyên Chỉ huy trưởng Cảnh sát Quốc gia Thừa thiên Huế đă gây cho tôi nhiều phấn khởi. Đặc biệt gợi nhớ lại đất Thần kinh một thời oanh liệt. Cái nhớ lại mang theo một đặc sản mà tôi ưa thích nhất là món ăn “Mắm tôm, Vả, và Thịt heo luộc”. Do vậy, tôi đặt tên cho loạt bài “cảm niệm” này với cái tên độc đáo:”Liên Thành và Mắm tôm”. Cái tên Hoàng phái cũng kính thương, cái tên Mắm tôm cũng vương vấn, nên gộp chung lại làm đề tài là để dâng trọn trái tim và khối óc cho Huế mộng mơ; chứ không phải có ư đồ chi khác. 

 

      Có lẽ tác giả Liên Thành và độc giả sẽ thắc mắc rằng, thằng Bảo quốc Kiếm này là ai mà dám đụng vào “MỆ” và những công tŕnh “Chính trị T́nh báo” của chàng mang tính “siêu tuyệt” của chứng nhân lịch sử như rứa chơ lị. Xin thưa trước rằng, tôi không dám phản bác, phản biện, phản luận…mà chỉ là một phản ứng của nông dân tôi trước một “tác phẩm vỹ đại”, mà người hay nhóm giới thiệu tôn xưng là :”Là v́ người trong cuộc, nên những sự việc do ông kể lại mang tính chính xác cao nhất”. Một điều dễ sợ hơn nữa là người giới thiệu viết một câu xanh dờn: “V́ không ai nói ra sự thật, nên bọn gian manh càng tung ra những luận điệu xảo trá, những sự việc ngụy tạo lèo lái dư luận và cả lịch sử theo con đường có lợi cho cộng sản”.

 

      Kiếm tôi sinh ra tại Quảng trị và chỉ sau 66 ngày, Việt minh đă giết cha tôi và những người thân trong một mồ chôn tập thể. Chỉ học đến lớp Năm trường làng và chưa bao giờ thấy bằng tiểu học. Tôi đến Huế vào đầu năm 1965. Đă làm phụ thờ quét vôi để được sơn quét một vài nhà thuốc Tây ở đường Trần hưng Đạo; làm thư kư Chợ cá Đông ba để biết giá trị cá Cu, cá Thu, cá Lạc….đă từng khuân thuê vác mướn rau cải tại góc chợ Đông ba để được biết “anh hùng cách mạng Nguyễn thị Lài”; người mà Thiếu tá Liên Thành, qua Trung úy Hồ Lan Trung tâm trưởng thẩm vấn đă nhiều lần thả, sau khi các cơ quan khác bắt giữ và giao cho. Tôi, do v́ nhu cầu sinh sống đă lội hết 13 quận của Thừa thiên Huế. Từ La chữ, Phú ổ, đến Cổ bi, Hiền sỹ, qua Mỹ chánh, Hương điền, Thuận an, Tư hiền, Lộc thuỷ, Lộc tụ; và đặc biệt lưu lại Nam hoà gần một năm để có cơ hội biết được những chuyến xe lấy gỗ, đặc biệt là của ḍng Thiên an của mấy ông Dominico. Được hiểu đôi chút về Trang trại và Trang chủ Hải cát…nghĩa là tôi sống tại Thừa thiên Huế trong giai đoạn mà ông Liên Thành giữ vai tṛ uy quyền nhất miền trung.   

 

      Dưới thời Việt minh, gia đ́nh tôi được phong hàm “Đại bần cố nông”, qua thời Cụ Diệm phong chức “gia đ́nh nạn nhân cộng sản”; thời cụ Thiệu, tôi được phong hàm “phó binh nh́”; khi cộng sản chiếm toàn bộ miền Nam tôi được phong đại hàm “nguỵ quyền ác ôn”; và được giữ chức vụ “phó giám thị lao Thừa phủ” vài ba tuần; chuyển lên “phó giám thị trại 2 B́nh điền”, rồi làm việc ở đó gần sáu năm. Ngày 13 tháng 9 năm 1981 được tối tấn phong là “phó giám thị đại trại Việt nam”. Sau mấy mươi năm, CSVN và Mỹ lại tấn phong lên chức “LƯỠNG QUỐC CU LI”; nhậm chức ngày 17-6-1996 cho đến nay; và sẽ không thay đổi, v́ hết chức cao hơn.

 

     Do cơ duyên tối thắng, nên tôi đă được “giám thị” các bậc cảnh sát Thừa thiên Huế như TT Vinh, TT Tấn, ĐU Đảm, ĐU Nhạc…TrU Hồ Lan, TU Dương văn Sỏ….những người mà tác giả nhắc đến trong tác phẩm cao quư của ông. Tôi c̣n thấy cả ĐU Hoàng thế Diệm, Trần thế Phiệt…những nhà t́nh báo, quân báo của miền Nam. Đặc biệt là tôi được ân huệ duy nhất vào đội 5 h́nh án, mà trong đó toàn là chiến sỹ Mặt trận  Dân quân Phục quốc Trị Thiên, vụ trường Đồng Khánh….Xin “báo cáo” như thế, để mọi người cùng hiểu tôi là ai, trước khi tŕnh bày “những cảm niệm” về cuốn sách mà tôi có thể gọi là: ”Tiểu thuyết t́nh báo chính trị Xi a nuya Biến động miền trung”. 

 

  1. MỘT TIẾC RẼ.

      Không biết những nhà “thượng đại trí thức” th́ sao; c̣n tôi, khi đọc vào một tác phẩm, th́ vấn đề làm tôi chú ư là người giới thiệu tác phẩm ấy. Tôi nghĩ, một cách thông thường năm mươi phần trăm giá trị cuốn sách tùy thuộc vào người giới thiệu; bởi v́ người hay nhóm giới thiệu là những bậc cao minh, đă đọc và hiểu rơ giá trị chân thực của tác phẩm. Nhưng ai là người có đủ tư cách ấy ? Hẳn nhiên là những người có khả năng chuyên môn cao về đề tài liên hệ; là những bậc bá, phụ, huynh trưởng của người viết; chứ không thể là một kẻ “vơ biền ngoại hạng”. Một nhà bác học về Hoá học không thể nào phê b́nh đúng một tác phẩm văn chương và ngược lại. Trong cảm niệm ấy, tôi thấy một thắc mắc xảy ra trong đầu óc ngu khờ của nông nông dân kiêm cu li này. Tại sao một tác phẩm chính trị t́nh báo lại do một nhóm “lính rừng” (Ranger=BĐQ) đứng ra giới thiệu. Dĩ nhiên không ai có thể phủ nhận giá trị chiến đấu của Biệt động quân trong thời gian bảo vệ miền Nam; nhưng làm chứng nhân cho một sự kiện lịch sử mang tính chất “chính trị -t́nh báo-lịch sử” th́ chắc nó gượng gạo lắm, phải không ??? 

 

      Những nhà t́nh báo chiến lược, chiến thuật miền Nam; những nhà chính trị miền Nam vẫn c̣n hiện hữu. Đặc biệt là Thiếu tướng Tư lệnh Cảnh sát quốc gia; Đại tá Giám đốc Nha Cảnh lực, Thiếu tá giám đốc Cảnh lực quân khu I…. Bên cạnh đó, c̣n có những nhà T́nh báo cấp Trung ương, những chỉ huy t́nh báo chiến lược, Phản gián…lại không được mời đứng ra giới thiệu, mà là Biệt động quân ??? Từ những vấn nạn ấy, cho phép người đọc thấy ngay những phi lư có thể có bên trong tác phẩm; và do vậy, giá trị cuốn sách “vỹ đại” này bị hủy đi năm mươi phần trăm trước khi đọc.

 

      Do chuyên môn “lính rừng”, nhóm giới thiệu đă coi thường người đọc, suy tôn tác giả, chà đạp dư luận, khi họ viết:

 

   “V́ không ai nói ra sự thật, nên bọn gian manh càng tung ra những luận điệu xảo trá, những sự việc ngụy tạo, lèo lái dư luận và cả lịch sử theo con đường có lợi cho cộng sản, vu khống những người quốc gia, gán cho chúng ta những tội danh không tưởng. Vẫn chưa có ai lên tiếng”. 

 

   Thế nhưng, họ không nói ai là bọn gian trá; ai vu khống người quốc gia, cái ǵ là tội danh không tưởng ? Những lời giới thiệu mang tính phủ đầu, hàm hồ, phi lư, bạo ngược để bịt miệng thiên hạ như thế, làm sao người đọc nhận ra những sự thật bên trong tác phẩm ? Sự vụng về thô bạo ấy đă cho thấy mục đích bất lương của cuốn sách, và nó chỉ làm cho người đọc mất thiện cảm ngay từ lúc mở sách ra. Phải chăng, người giới thiệu đă cho rằng những tác phẩm liên hệ đến chính trị miền Nam trước đây đều là gian manh cả ? Chỉ có Liên Thành mới là con người “thực sự lịch sử” ? Phải chăng tất cả những ai đă nói, đă viết đều là bọn gian manh ? Khi nói rằng, “v́ không ai nói ra sự thật”; như thế, người hay nhóm này đă hoàn toàn phủ định những giá trị của các tác phẩm trước đây, dù người viết đó là ai ? Và như thế, cũng có nghĩa là là nhóm này biết hết sự thật. Vậy sao họ không nói ra trước, mà phải đợi Liên Thành ? Cái lối giới thiệu đầy cao ngạo, hàm hồ, phi lư đến nỗi không c̣n chịu được, bắt buộc chúng tôi phải đi t́m sự thật mà Liên Thành và nhóm người này đă tung ra. 

 

  1. SỰ THẬT Ở ĐÂU VÀ TỪ ĐÂU.

 

      Để có thể tin “sự thật” một tác phẩm, điều căn cốt là phải có ḷng tin vào tác giả; và để có thể tin tác giả, trước hết là tin những ǵ tác giả nói về chính ḿnh. Chắc mọi người đồng ư với tôi trong vấn đề này. Thế nhưng, qua phần giới thiệu cay cú, và một mở đầu quái lạ của tác giả, làm bản nông dân giật ḿnh. Bằng một lối trực khởi hùng hồn, tác giả đă đưa mục đích của cuốn sách ra trước, khi chưa có một dẫn giải nào. Đây quả là một “thiên tài văn chương t́nh báo” chưa hề có trong lịch sử Việt nam. Nhưng v́ mục đích của cuốn sách quá lớn, sâu sắc và nguy hiểm, nên bản culi không thể nào theo từng bước dẫn của tác giả mà tŕnh bày. Ngược lại, tôi phải  đi từ những “sự thật nhỏ nhất” về tác giả, về những nhân vật của tác giả, về sự tương đồng, tương khắc của các nhân vật Hồ, Ngô, Nguyễn, Dương. Sau đó, phải nh́n sự sắp xếp của ngoại bang về chiến tranh Việt nam như thế nào, th́ mới có thể giải mă những nghi án trong cuốn Biến động miền trung của Liên Thành. Sự việc có thể hơi dài ḍng. 

 

      Có một điều rất vui khi t́m hiểu về tác giả, tôi đă gọi điện thoại đến nhiều nhân vật cấp trên, cũng như dưới quyền của ông để xin vài chi tiết; thế nhưng không một ai tiết lộ ǵ. Như thế, đủ biết oai lực của Liên Thành cho đến lúc này vẫn vô địch trong cái gọi là “t́nh báo chính trị” của ông. Do chỗ này, tôi thấy một số trang Web chính trị đă đăng cuốn sách này “một cách vô tư”. Và do vậy, tôi chỉ căn cứ trên những ǵ ông nói để hiểu “sự thật” về ông. Nơi trang 205, Liên Thành viết:

 

      1-“Hoàng kim Loan sinh và chánh quán tại xă Phong an, quận Phong điền, tỉnh Thừa thiên. Tính đến tháng 5 năm 1972 hắn vừa đúng 56 tuổi”.(1972-56=1916)

 

      Tại trang 208, Liên Thành viết:

 

      2-“Nhưng Hoàng kim Loan không ngờ lần này, hắn gặp một đối thủ dù tuổi đời chỉ mới 26, thua hắn 30 năm, vào nghề sau hắn 18 năm, nhưng thừa khả năng, ḷng can đảm, ư chí sắt đá của một sỹ quan quân lực Việt nam Cộng hoà, và là nhân viên công lực của lực lượng Cảnh sát Quốc gia miền Nam Việt nam. Viên sỹ quan trẻ tuổi này đă bẻ găy kế hoạch của Hà nội và Hoàng kim Loan”.(1972-26=1946)

 

      Nơi trang 107, ổng viết:

 

      3-“Thưa thầy, tôi là Liên Thành, học tṛ cũ của thầy môn Việt văn, lớp đệ nhị B2 tại trường Quốc học Huế, niên khoá 57-58”.(1957-17=1940)

 

      Trang 108, ổng viết:

 

      4-“…đó là Nguyễn đắc Xuân (Nguyễn đắc Xuân sinh năm 1937 tại Huế, nhưng trên giấy tờ khai sinh là 1943, hắn gốc Quảng nam)..” 

 

      Qua những đoạn trích dẫn trên đây, chúng ta biết Liên Thành là ai ?

 

      Từ trích dẫn 1: Hoàng kim Loan, vào tháng 5 năm 1972 đúng 56 tuổi, nghĩa là hắn sinh năm 1916. Từ trích dẫn 2, “thua hắn 30 năm”; nghĩa là Liên Thành sanh năm 1946. Đối chiếu với trích dẫn 3, th́ “học sinh đệ nhị 2B niên khoá 57-58”. Chúng ta cũng thấy rằng, ít nhất 17 tuổi mới học đệ nhị, th́ trích dẫn 3 cho thấy, Thành sinh năm 1940.

 

      Như thế, một thiên tài xuất chúng mang tên Liên Thành ra đời mà không ai biết. Chỉ mới 11-12 tuổi đă học đệ nhị. (sinh năm 1946 học đệ nhị niên khoá 57-58). Điều này được xác nhận lại trong  trích dẫn 2: “tuổi đời chỉ mới 26” (1972-26= 1946). Những điều này khế hợp với: “thua hắn 30 năm” (26+30=56). Thế nhưng, qua trích dẫn 4, chúng ta lại thấy khác, v́ ông Liên Thành là bạn học từ tiểu học với Nguyễn đắc Xuân, nhưng Xuân sinh 1937, lại khai sinh là 1943. Do vậy, hoá ra Liên Thành lại sinh năm 1943 ??? Cộng lại, chúng ta có 3 Liên Thành, một sinh năm 1940, một sinh năm 1943, một sinh n8m 1946. Vậy, ông nào làm Trưởng ty ??? 

 

      Nơi trang 32, Liên Thành viết:

 

      “Phụ tá quận trưởng kiêm chi khu phó là tôi, thiếu uư Liên Thành”

 

      Trang 33 viết:

 

      “Tôi vừa là Chi khu phó, vừa là Liên đại đội trưởng”.

 

      Trang 77, Liên Thành viết:

 

      “Nếu đúng th́ quả thật ông ta đă lầm lớn, bởi v́ đưa tôi đi phục kích ở Nam hoà có khác chi thả cọp về rừng, v́ đầu đời binh nghiệp của tôi, tôi hoạt động tại vùng này khoảng bốn năm năm. Tôi nhớ rơ từng địa điểm, từng ngọn cây, cụm cỏ ở vùng rừng núi Nam hoà, cọp trở lại rừng xưa  đâu có chi trở ngại”.

 

      Bỏ qua chuyện láo khoét rằng “tôi nhớ rơ từng địa điểm, từng ngọn cây, cụm cỏ ở vùng rừng núi Nam hoà”; v́ không ai ở Thừa thiên Huế không biết rằng Nam hoà chỉ toàn là rừng núi, thế mà nhớ từng lùm cây ngọn cỏ, th́ ngoài “thần nói láo” ra không ai nhớ nỗi. Nam hoà có bốn xă, Thượng hoà, Thượng điền, Thượng bằng và Thượng quảng. Tôi cũng đă lội khắp các chỗ này trong một năm, nhưng không phải lội tất cả rừng núi Nam hoà. Thượng quảng kêu là một xă, nhưng kỳ thực chỉ là làng Tà rầu 1 và 2 của người Thượng định cư quanh vùng lăng Thiệu trị. Thượng hoà chỉ c̣n lại Đ́nh môn. Nhưng phía bên kia hầu như giao cho Trung đoàn 1 của Đại tá Vơ Toàn. Quận chỉ co cụm quanh Thượng bằng mà thôi.

 

      Trở lại chuyện riêng ông Liên Thành đă nói hoạt động bốn năm năm tại Nam hoà, và đến năm 1966, ông vẫn c̣n Thiếu úy; điều này chứng tỏ rằng, ông vào trường Thủ đức khoảng năm 1959-1960, v́ sau chín tháng thụ huấn, ông mang hàm Chuẩn úy, một năm rưỡi đương nhiên Thiếu úy; nghĩa là khoảng  cuối năm 1962. Quả vậy, th́ sau hơn 4 năm, ông vẫn chưa lên Trung úy, chứng tỏ không có công cán ǵ. Nhưng qua so sánh trên, th́ ông sinh năm 1946, làm sao ông nhập ngũ trường Thủ đức vào tuổi 13-14 cho được ?

 

      Vậy, sự thật về lư lịch cá nhân ông, do ông viết ra là thật hay là giả ? Cái nào đúng, cái nào sai ??? Hay chính chỗ này gọi là “t́nh báo chính trị” của việc “trả lại sự thật cho lịch sử” của những kẻ gian dối với chính ḿnh ? 

 

      Bây giờ, chúng ta xem một sự thật khác nhé.

 

      Trang 57, Liên Thành viết:

 

      “Đến cuối tháng 7/66 th́ an ninh, trật tự Huế đă văn hồi tại miền trung và Thừa thiên Huế. Tôi và Thiếu tá Đạt nhận lệnh biệt phái sang lực lượng Cảnh sát Quốc gia và tôi phục vụ tại BCH/CSQG Thừa thiên Huế đến 30-4-75”.

 

      Đọc chỗ này, bản Culi cười ngất ngây. V́ vào khoảng cuối năm 1974, tôi “bị đ́” phải làm việc một ngày với BCH/CSQG Thừa thiên Huế. Khi tôi đến, th́ Đại uư Quế, trưởng pḥng hành chánh và vài sỹ quan, hạ sỹ quan liên quan tiếp tôi. Nhưng v́ vài bất đồng và bị lừa, nên tôi không thể kư vào chỗ Chủ Tịch HĐTN, và tôi yêu cầu ông Chỉ huy trưởng kư vào đó, và tôi sẽ viết tên tôi chỗ khác. Hẳn nhiên là ông CHT không thể nào làm được chuyện ấy, nên Trung tá Hoàng công Khanh có cho tôi “diện kiến” vài phút. Không biết lúc đó thiếu tá Liên Thành ở đâu nhỉ ? Theo chỗ hiểu biết sơ sài của tôi, th́ Trung tá Hoàng công Khanh đă làm chỉ huy trưởng Cảnh sát Thừa thiên Huế vào khoảng đầu năm 1974; thiếu tá Ân phó đặc biệt c̣n lưu lại cho đến khoảng tháng 9 năm 1974 mới bàn giao cho Đại úy Trương công Đảm. Vậy, sự thật mà Liên Thành nói nó nằm ở đâu ? Hay đây cũng là loại “t́nh báo chính trị lịch sử sự thật” của Thiếu tá Liên Thành, và nhóm Biệt động quân ??? Kính xin Thiếu tướng Nguyễn khắc B́nh, Tư lệnh Cảnh sát Quốc gia, các vị Đại tá Giám đốc ở cấp Trung ương cũng như Quân khu I, Trung tá Khanh, thiếu tá Ân, Đại úy Đảm… lên tiếng xác nhận dùm cho. Sự im lặng hay đồng lơa của các vị là một tai hại to lớn cho lịch sử đích thực của miền Nam nói riêng và Việt nam nói chung qua cuốn sách của Liên Thành. 

 

      Trang 51, Liên Thành ghi:

 

      “Tôi là thiếu úy Liên Thành vừa được Trung tá Tỉnh trưởng bổ nhiệm vào chức vụ Phó trưởng ty CSĐB vào 10 giờ 30 ngày hôm nay 6-6-66.”

 

      Trang 48, Liên Thành viết về nhật lệnh của Trung tá Phan văn Khoa, tỉnh trưởng tỉnh Thừa thiên kiêm thị trưởng thị xă Huế:

 

      -“Và hôm nay là ngày 6-6-66 trong quyền hạn của một Tỉnh trưởng kiêm Thị trưởng, tôi bổ nhiệm:

 

-Thiếu tá Phạm khắc Đạt làm trưởng ty Cảnh sát quốc gia Thừa thiên và Thị xă Huế.

 

-Thiếu úy Liên Thành, Phó trưởng ty, phụ trách Cảnh sát đặc biệt.

Tôi chưng hửng, ḿnh có nghe lầm không ?

 

Khoảng năm phút sau, buổi gặp mặt chấm dứt. Chúng tôi rời khỏi pḥng hội, tôi có hỏi ngay Trung tá Tỉnh trưởng:

 

-Sao khi hồi Trung tá không nói trước, em là lính làm sao chỉ huy Cảnh sát được, khó quá.

 

Trung tá Tỉnh trưởng:

 

-Trong những ngày sắp đến t́nh h́nh sẽ rất khó khăn, hoặc là ḿnh đánh gục bọn chúng, hoặc là bọn tranh đấu đánh gục bọn ḿnh, tôi cần những sỹ quan như em và Đạt. Phải cố gắng hết sức để hoàn thành nhiệm vụ, nếu cần thêm lực lượng tôi sẽ tăng cường thêm một đại đội nữa”. 

      

Đọc đoạn này, những ai biết vài chút nguyên tắc, đừng chửi thề nhé.

 

      Qua câu: “Em là lính làm sao chỉ huy được Cảnh sát, khó quá”, tôi thấy cả nhóm “lính rừng” hăy tập họp lại, đứng trong thế chào nghiêm chỉnh, để Thiếu tá Liên Thành tặng cho mỗi tên năm mười cái tát tai. Những cái tát ấy các vị phải chùm hum mà nhận, v́ khi giới thiệu, các vị đă viết:”Tác giả Liên Thành nguyên là một sỹ quan tác chiến, v́ những khả năng riêng trong ngành t́nh báo, nên ông được biệt phái sang CSQG”. Chính Liên Thành không hề biết ḿnh được bổ nhiệm, anh ta c̣n “chưng hửng”, thế mà các tay “lính rừng” lại múa me, khoe mỏ.

 

      Liên Thành học t́nh báo lúc nào, đă thể hiện khả năng ấy ở đâu, lúc nào, bao lâu, mà chính anh ta không biết ? Ông trung tá Phan văn Khoa, học t́nh báo ở đâu, đă làm t́nh báo lúc nào…để có thể biết rằng Liên Thành có khả năng t́nh báo? Khi ông Khoa nói rằng “trong quyền hạn của Tỉnh trưởng” để “bổ nhiệm trưởng ty, phó ty Cảnh sát”, là một câu nói hoàn toàn phi nguyên tắc, pháp luật. Trong trường hợp chiến tranh và yêu cầu tức khắc, ông Tỉnh trưởng có thể ‘tạm thời điền khuyết” một chức vụ nào đó trong tỉnh ông. Nhưng, trong hoàn cảnh “biến động miền trung”, nó không phải là trường hợp khẩn trương. Chính phủ trung ương vẫn c̣n đó, uy quyền chính phủ vẫn tồn tại, th́ việc ông Tỉnh trưởng thay cùng một lúc cả Trưởng ty và Phó trưởng ty CSĐB, là một điều không thể chấp nhận trước luật pháp quốc gia.

 

      Tôi c̣n nhớ rơ một việc nḥ, là khi đề nghị một số quận đoàn trưởng Xây dựng nông thôn, đại tá Tôn thất Khiên không muốn chấp nhận, nhưng ông đă ngă nón chào thua trước quyết định của Bộ Xây dựng nông thôn. Với một chức vụ cấp quận nhỏ nhoi của một ngành bị coi thường như thế, mà Tỉnh trưởng chỉ được phép kư “quyết định tạm thời” thôi, th́ làm thế nào có đủ quyền để bổ nhiệm Trưởng ty Cảnh sát, và đặc biệt đối với ngành Đặc cảnh, tức là t́nh báo? Một Quận đoàn trưởng Xây đựng nông thôn, c̣n phải do cấp Bộ ban hành “nghị định”, th́ ông Khoa cổ cao mấy tầng mà bổ nhiệm Trưởng ty Cảnh sát ?

 

      Hơn nữa, không lẽ tất cả Biên tập viên Cảnh sát, trong đó gồm cả Trưởng ty, Phó ty, trưởng pḥng đều theo Cộng sản cả sao ? Nếu thế, th́ nhóm Thiệu, Kỳ, Loan phải bị bắn bỏ ngay tức khắc để đền tội trước quốc dân.

 

 

      Xin hỏi rằng các vị Tư lệnh Cảnh sát quốc gia đâu, các vị Giám đốc ngành t́nh báo trung ương ở đâu, các vị Giám đốc Cảnh sát vùng I, Nha đặc cảnh vùng I lúc đó ở đâu mà để cho ông Khoa chiếm hết quyền hành pháp định ? Chính quyền Trung ương miền Nam đă để cho sự bốc đồng của trung tá Phan văn Khoa, tỉnh trưởng Thừa thiên- Huế bán cả hệ thống an ninh t́nh báo như vậy chăng ? Hay từ âm mưu giao miền Nam cho cộng sản, chính phủ Thiệu, Kỳ, Loan đă cố t́nh phá vỡ hệ thống này để dẫn Huế đến thảm cảnh Mậu thân, và cuối cùng mất luôn cả nước? Câu hỏi này sẽ được tŕnh tự giải bày, dưới ánh sáng cuốn sách Biến động miền trung.

 

Láo vừa thôi chứ !!! 

BQK-14-12-08 

 

 

 

5 - From : Rosa Lee <nguyenngocvu@hotmail.com>


Subject: FW: [Nuoc_VIET] [BAO QUOC KIEM]-(bài 2) LIEN THANH VA MAM TOM


To: nguyenngocvu2000@yahoo.com


Date: Saturday, December 20, 2008, 11:24 PM

 

LIÊN THÀNH VÀ MẮM TÔM 2

Bảo quốc Kiếm

           

Hôm qua, sau khi viết ra vài cảm nghĩ về ông Thiếu tá Liên Thành, tác giả cuốn Biến động miền trung, tôi định bỏ ngay sách vào sọt rác. Nhưng nhớ lại lời hứa là phải nói rơ hết để t́m câu trả lời cho người hôm nay và hậu thế những trắc ẩn của miền Nam, nên đành ngưng lại. Suốt ngày nay, tôi vẫn ngẩn ngơ trước những lư luận lạ lùng của Liên Thành. Bỗng chốc, từ sâu trong tâm năo hiện ra hai câu hỏi:

           

1-CÓ PHẢI LIÊN THÀNH LÀ CHỦ NHÂN ÔNG CỦA BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG?

           

2-CÓ PHẢI LIÊN THÀNH LÀ THỦ PHẠM CHÍNH CỦA TẾT MẬU THÂN 1968 TẠI HUẾ?

 

Tay chân th́ làm việc kiếm cơm, c̣n đầu óc vẫn mơ màng theo từng câu, từng chữ của cuốn sách ấy. Tôi giật ḿnh, rồi suy nghĩ măi, suy nghĩ măi, bỗng đâu một cảm nghĩ hiện về. Tôi cố đè nén lại. Đến lúc băi sở, ra về, tôi vẫn mơ màng măi. Hai ngón tay kẹp chặt điếu thuốc, đôi chân chầm chậm kéo đi, cho đến lúc ra băi đậu xe, tôi bỗng cười thật lớn. Người ta ngỡ tôi điên, nên đứng lại xem xem. Tôi cười ǵ thế hả ? Tôi cười, v́ bỗng nhiên một câu trả lời từ đáy sâu tâm năo hiện ra, khi tôi vẫn cứ hỏi: TẠI SAO BỐN MƯƠI LĂM TỈNH THÀNH MIỀN NAM BỊ CỘNG SẢN TỔNG KHỞI NGHĨA, MÀ CHỈ HUẾ MỚI BỊ CHÔN TẬP THỂ NHIỀU NHẤT ?

Tôi cười v́ “hoát nhiên đại ngộ”:

                       

V̀ BỐN MƯƠI BỐN NƠI KIA KHÔNG CÓ LIÊN THÀNH

 

Xin thưa rằng, đó là sự biến xảy ra trong tâm khảm, không có biện chứng. Nó không phải là một lời kết luận, mà là một tiền đề của một người đọc sách “mệ Liên Thành”.

           

Để t́m câu trả lời cho vấn nạn to lớn này, chúng ta phải đọc thật kỹ, phải suy nghĩ từng câu, từng chữ của “mệ”. Bây giờ chúng ta thử xem Liên Thành nói thêm về chính ông một chút nữa.

           

Ở trang 350, ông viết:

 

            “Tôi kư lệnh bắt giữ Mệ Bửu Thân, các Mệ trong hoàng tộc xôn xao:

            -Mệ Liên Thành bắt Mệ Bửu Thân rồi. Hoàng tộc can thiệp, nhưng…xin lỗi pháp bất vị thân không thể chiều ḷng mấy Mệ được”.

 

            Tại trang 33 Thành viết:

 

            “-Khoan đă, đừng làm bậy, hắn là Liên Thành, con thầy Trợ Cử (thân phụ tôi là thầy giáo) cháu ngài Hoà thượng Thích tịnh Khiết, không phải là Cần lao đâu”.

 

            Đọc đến đây, tôi có cảm tưởng là cuốn sách này không do Liên Thành viết. Bởi v́ Thành biết rơ rằng, sau khi vua Minh mạng lên ngôi, ông sợ tranh chấp về sau, nên đă viết ra một bài Đế hệ cho ḍng vua chính, mười bài Thân phiên cho mười anh em khác.

 

      Bài đế hệ được khắc vào kim sách:

 

      Miên hường ưng bửu vĩnh

      Bảo quư định long tường

      hiền năng kham kế thuật

     Thế thụy quốc gia xương

      (do v́ cử huư, nên hai chữ đầu bị đọc trại ra. Đúng ra phải đọc là Minh, Hồng)

           

      C̣n ḍng của hoàng tử Cảnh th́ được bài nhất trong ngân sách là:

 

      Mỹ duệ tăng cường tráng

      Liên huy phát bội hương

     Lệnh nghi hàm tốn thuận

     Vỹ vọng biểu khôn quan.

 

            Và chính Liên Thành đă nói cha tôi là Trợ Cử, th́ không lư ǵ tự gọi ḿnh bằng MỆ. Khi tự nói như thế, Liên Thành đă phá bỏ luật lệ Vương triều Nguyễn. Chữ Mệ này chỉ và chỉ dùng cho ḍng chính mà thôi. Ông nội Liên thành là ông Cường Để cũng chỉ được gọi là Hoàng thân, và không bao giờ người ta gọi là Mệ. Trong lúc các ông nghèo khổ như Bửu Tu, Bửu Danh..cũng được người ta gọi bằng Mệ. Đó là qui củ; và chính Thành, khi viết tên tuổi ḿnh cũng dùng chữ Liên Thành (chữ Liên là chữ thứ sáu, đầu hàng thứ hai của đệ  nhất Thân phiên). Bên cạnh đó, khi nói “các Mệ trong hoàng tộc xôn xao: Mệ Liên Thành…”, tức là sỉ vả các hoàng thân quốc thích; những người không biết tôn ti thượng hạ của chính ḍng họ ḿnh. Nếu ngày xưa mà nói như thế th́ cái đầu không c̣n dính cổ.

 

            Điều thứ hai là bán danh Hoà thượng Thích tịnh Khiết, mà quên đi rằng khi nói như thế là bội bạc Tổ phụ ḿnh. Sao nỡ ḷng như thế chứ ? Sao không nói rằng, Thành là cháu năm đời của Hoàng tử Cảnh, người đă được Bá đa lộc đào tạo để có thể có một bức tượng oai phong khi Bá đa lộc ôm Hoàng tử bên cạnh. Tượng này đă bị Việt minh đập bỏ vào năm 1945 tại Sài g̣n. Bên cạnh đó, một kỷ niệm khó quên về Hoàng tử Cảnh là đă chỉ vào bàn thờ Tổ tiên ḿnh mà nói :”Tau không lạy đồ Ma quỷ”. Làm con, làm cháu sao bất hiếu đến thế ? Oai phong, danh vọng của Tổ phụ th́ không hănh diện nhắc lại, mà xưng  ḿnh là cháu một ông “áo thô vô sản”, mà quan hệ lại hơi xa. Hẳn phải có ư ǵ ?

 

            C-LIÊN THÀNH BẮT ĐẦU SỰ NGHIỆP NHƯ THẾ NÀO ?

 

            Chúng ta rất khó để xác định sự bắt đầu sự nghiệp của Thành một cách chính xác; lư do đơn giản là tuổi của Liên Thành tự nói ra mâu thuẫn nhau, không đúng. Xin phép lượng giá lại lần nữa xem sao. Vào tháng 5-1972, Thành  bảo là 26 tuổi; thua tuổi Loan 30, tức là sinh năm 1946. Thế nhưng, nói ḿnh học đệ nhị 2B niên khóa 57-58, th́ ít nhứt thành phải 17 tuổi, tức sinh khoảng năm 1940. Lại nói cùng lớp với Xuân, mà khai sinh Xuân sinh 1943, vậy, Thành cũng bằng tuổi ấy. Trong các sự kiện do ông Thành đưa ra, việc sinh năm 1946 có xác suất cao nhất, v́ được lập lại nhiều lần, và đó là một câu đầy tự hào trước đối thủ. Không thể tin khác được. Thế nhưng, khi làm Phó trưởng ty đặc biệt, ông lại khoe đă hoạt động ở Nam hoà bốn năm năm rồi, nghĩa là ông đă trở thành Chuẩn uư từ đầu thập niên 1960; nhưng chuyện ấy không ổn, v́ Trường Bộ binh Thủ đức không thể nào chấp nhận “thiếu niên” làm sĩ quan !

 

           Thế th́, có cách ǵ để người tin vào cuốn sách của Liên Thành ? Người xưa bảo, “nhất ngôn bất trúng, vạn ngôn vô dụng”; mà tội khổ ở đây là tác giả nói về chính ḿnh, chứ không phải chuyện ai khác. Do vậy, khi đọc lúc…phút…giờ…tôi chỉ nghe một mùi “Rau muống chắm mắm chợp quê ta”, chứ không có mùi “Mắm tôm” xứ Huế. Từ đó, một câu giới  thiệu vô duyên, lại càng vô duyên hơn:

 

             “Thấy có những chuyện không minh bạch, tác giả Liên Thành rất trăn trở trong ḷng. Và rồi lương tâm của một người công chính thúc đẩy, ông quyết định kể lại những ǵ mắt thấy tai nghe, hoặc chính ông v́ công vụ đă trực tiếp tham gia vào những sự kiện đó, hoặc có khi chính ông là ĐẠO DIỄN”.

 

            Chao ôi, cái “lương tâm công chính” nó nằm chỗ mô rứa, khi mà không nhớ mẹ đẻ ngày nào, mà miệng th́ “vanh vách” kể chuyện đời từng phút từng giây của mấy mươi năm trước. Hay đây chính là cái chỗ mà người “lính rừng” nhấn mạnh “CHÍNH ÔNG ĐẠO DIỄN” ??? Xin nhớ cho một điều là dân Huế, dân Việt nam không phải toàn là đui, điếc và sợ ông cà đâu.

 

            Tạm gác chuyện ấy qua một bên, chúng ta xem Liên Thành khởi đầu “sự nghiệp miền trung” như thế nào cái đă. Trang 34, Thành viết:

 

            “Tôi chưng hửng hỏi Trần văn Rô:

 

            -Chuyện ǵ vậy ? Rô trả lời:

 

           -Tối hôm qua mày bắn sập chùa Sư nữ ở cầu Lim, gần đàn Nam giao, phải không? Tôi trả lời:

 

           -Có, tao có gọi pháo binh bắn yểm trợ, v́ tụi tao đụng nặng với Việt cộng, nhưng tụi tao đánh nhau bên kia sông, trong núi, đâu phải bên này. Chuyện này tau vô can. Đoàn biểu t́nh kéo về Huế”.

 

            Tôi không biết Liên Thành nói chuyện với ai như thế ? Rô hỏi, và Thành trả lời bằng mộc chữ CÓ chắc như cua gạch. Thế sao sau đó lại nói vô can ? Và ch́ chừng ấy câu và đoàn biểu t́nh lại về Huế ngay, sao dễ dăi quá vậy ? Qua câu chuyện này, chứng tỏ những chuyện biểu t́nh của Phật giáo không do Cộng sản hướng dẫn, ngay cả khi Chùa bị bắn sập như thế. Cái chữ CÓ, không phải là chữ vô duyên, mà là một câu đầy khiêu khích. Giả sử anh Rô nào đó là tôi, th́ chắc chắn sau chữ CÓ, cả hai đứa sẽ cùng ĐI; và đoàn biểu t́nh sẽ thăng thiên v́ Thành đă cho bố trí lực lượng theo đội h́nh tác chiến.  Nếu là Việt cộng, th́ chuyện không thể nào diễn ra vui vẻ như rứa, phải không Thành ? Đă quyết tổ chức biểu t́nh chống đối một hành vi xâm phạm tài sản chùa chiền, th́ tất yếu họ phải làm cho ra lẽ. Người trả lời họ phải là kẻ có thẩm quyền. Ở đó là Thiếu tá quận trưởng, chứ không phải “thằng nhóc con Liên Thành” chứ ? C̣n nếu do Cộng sản xúi giục, lănh đạo cuộc biểu t́nh, th́ dù cho ông quận có ra giải thích đi nữa, họ vẫn tiếp tục làm lớn chuyện, tức ngồi đó đ̣i hỏi cấp cao hơn. Và rồi những trận đá đảo, miệt thị chính quyền sẽ phải xảy ra ít nhất trong ngày đó; nhưng lúc ấy không xẩy ra chuyện ǵ cả. Vậy có phải chuyện này do Liên Thành “đạo diễn” hay không ? Chúng ta tiếp tục theo dơi lời kể quư báu này:

 

            “Khi về đến quận đă  thấy có phái đoàn điều tra của  Tỉnh Giáo hội Phật giáo và ty Cảnh sát hiện diện tại đó. Sự việc sáng tỏ. Tôi gọi bắn yễm trợ ở toạ độ 76….(trục hoành độ”, nhưng v́ cả pháo đội đang có ṣng x́ phé đến hồi gay cấn, lúc tôi gọi tác xạ, viên thượng sỹ già mắc dịch làm xạ bản tác xạ đang thua bạc hấp tấp viết số 76 thành 70 có tí râu, nên trục hoành độ đă dời qua phía đông 6 cây số, đạn rơi trúng phóc vào chùa Sư Nữ ở cầu Lim. Cũng may chỉ sập nóc chùa, các vị sư nữ đêm đó kéo nhau ra giếng ngoài ruộng tắm giặt, nên chẳng ai bị thương tích ǵ, thật hú hồn”.

 

            Qua câu chuyện tiếu lâm có tính toán này, chúng ta thấy ǵ ?

 

            Rơ ràng là cuộc biểu t́nh do Tỉnh Giáo Hội Phật giáo Thừa thiên tổ chức. Quư thầy c̣n ở trong quận, cách chợ Tuần một vài cây số (không nhớ rơ bao nhiêu) mà họ tự động quay về là một điều vô lư. Vậy ai tổ chức biểu t́nh và để làm ǵ ? Đồng bào kéo theo là có tổ chức để yễm trợ quư thầy, chắc chắn họ không để thầy ḿnh đi một ḿnh chứ ? Lại nữa, đă do quư thầy tổ chức, th́ cũng phải do họ giải tán; không lẽ họ nghe Thành nói lại quay về ? Giả sử GH PG Thừa thiên đă hành động như thế, th́ không lẽ đây là một hành động do Cộng sản giật dây ? Trước một sự kiện to lớn, bắn sập chùa, mà GHPG Thừa thiên đối với chính quyền như thế không đủ nói lên sự thật thà, cẩn trọng của họ sao ? Một chỗ éo le khác là Thành nói tên thượng sỹ già “viết 70 có cái râu”, trong lúc Thành gọi 76. Như thế, th́ anh kia làm đúng, sao lại chê trật ? Con số 0 có cái râu th́ thành số 6 chứ là số ǵ ? Ḷi mặt chuột.

 

           Mặt khác, khi Thành đi hành quân tất phải phải họp tham mưu, các trưởng ban 2, ban 3, pháo binh nằm tại quận phải theo dơi sát; nhất là người chỉ huy lại là ông Chi khu phó. Thế th́, toạ độ đă được chấm trước, họng súng đă quay sẵn, th́ làm ǵ có chuyện bắn bậy ? Thứ hai, nguyên tắc pháo binh là phải bắn trái khói kiểm tra độ chuẩn xác cần thiết, chứ không thể nào bắn đạn thật ngay tức khắc; huống chi Thành nói là nghe hàng loạt. Nếu ông không yêu cầu kiểm chính, th́ pháo binh tiêu hủy đơn vị ông th́ sao ? Thứ ba, nếu tôi nhớ không lầm th́ Cầu Lim thuộc về quận Hương thủy, chứ không phải Nam hoà. Súng quay đầu từ quận lỵ Nam hoà về cầu Lim là quay về Huế, xạ thủ không thể nào vô ư đến độ ấy. Giả sử có sự nhầm lẫn của ông Thượng sỹ kia, th́ bắt buộc xạ thủ phải hỏi lại, chứ không thể bắn càn. Thứ tư, khi ông Chi khu phó đi hành quân, ban 3 phải thường trực theo dơi, pháo binh phải sẵn sàng yễm trợ, không  thể nào có chuyện vừa đánh bài vừa làm xạ bản. Xin hỏi Liên Thành rằng, tên pháo đội trưởng, sĩ quan ban 2, sĩ quan ban 3 đă được xử lư như thế nào, và thái độ của Tỉnh giáo hội Thừa thiên ra sao ? Từ trong câu “tau đánh nhau bên kia sông” đă lột mặt nạ Liên Thành ra rồi. Đă biết ông đi hành quân bên kia sông, sao pháo binh lại dám chỉa họng súng về Huế mà không hỏi lại ? Từ cầu Lim đến tư thất tỉnh trưởng, toà hành chánh không bao xa, qua đường không gian; vậy giả sử nó thêm thuốc bồi mạnh vào th́ chuyện ǵ xảy ra ? Láo vừa thôi. Đoạn văn sau đây của Liên Thành tự làm rơ ư đồ đen tối của ông:

 

            “Ông hơn cấp bậc tôi, nhưng ông tăng phái cho tôi, lẽ dĩ nhiên phải dưới quyền chỉ huy và điều động của tôi. Xin trung úy cho biết AI CHO QUAY HƯỚNG SÚNG VỀ PHÚ BÀI, trong khi tôi đang c̣n một đơn vị đang hành quân bên kia sông hướng núi Kim phụng”.

           

            Chỉ hướng về Phú bài thôi, mà thiếu uư chi khu phó đă nạt nộ trung úy Pháo đội trưởng như thế, th́ mẹ kiếp hắn dám hướng về Huế mà bắn không ?

 

            Qua câu chuyện này, và từ kết quả cà Thiếu tá Đạt và Thiếu uư Liên Thành chi khu trưởng, chi khu phó quận Nam hoà đều trở thành Trưởng ty, Phó ty cảnh sát cho chúng ta thấy rằng đây là âm mưu khiêu khích Phật giáo, “đạo diễn biến động” để dẫn họ vào tiêu diệt. Nhưng GH Thừa thiên đă khôn hơn một chút; v́ họ không cho phép bạo động xảy ra; cũng như không tiếp tục biểu t́nh. Nhưng từ đó, chúng ta cần ghi nhận rằng Đạt và Thành đă “đạt thành” ư nguyện khởi đầu cho biến loạn miền trung; chứ không phải ai khác.

 

            Câu chuyện chuyển nghề thứ hai, Thành viết:

 

            1-Liên thành, anh có liên hệ gia đ́nh với Ngài Hoà thượng Thích tịnh Khiết phải không ?..

..

            2-Tấn công cái…. đầu của anh. Lính sư đoàn 1 và chiến đoàn Nguyễn đại Thức bọn chúng xơi tái 2 đại đội của anh ngay….

 

            3-Hai người Mỹ dân sự huấn luyện tôi trong hai ngày tại căn cứ Phú bài….

 

            4-Được rồi, đêm nay ở lại với tụi mày cho vui.

 

            5-Tôi nghĩ thầm; Chết tụi mày, tụi mày rước cọp về rừng. Cũng thoáng một chút buồn v́ nghĩ ḿnh đang lợi dụng t́nh bạn. Nhưng nghĩ lại ḿnh là một người lính nhận lệnh cấp chỉ huy, phải thi hành, th́ trong ḷng cũng nhẹ đi đôi chút.

 

            6-Đúng 4 giờ sáng tôi thi hành kế hoạch phá hoại. Công việc hoàn tất trong ṿng 10 phút, vượt quá thời gian ấn định 1 phút 17 giây. Đám sinh viên tranh đấu vẫn ngủ say”.(Trích từ trang 39- 41)

 

            Qua câu chuyện gián điệp này, chúng ta thấy ǵ ?

 

            Thứ nhất, cũng như lần biểu t́nh ở Nam hoà, Liên Thành đă lợi dụng sự bà con bên ngoại với Hoà thượng Thích tịnh Khiết để gây dựng “sự nghiệp diệt Phật giáo” của anh ta. Thứ hai, chứng tỏ không có sự hướng dẫn của cộng sản trong cuộc biến động này. Xin dẫn rơ như sau:

 

            Đài phát thanh là cơ quan ngôn luận quan trọng. Nếu có sự nhúng tay của quân Cộng sản, th́ tất yếu chúng phải giữ kỹ đài phát thanh; không dễ ǵ chúng thả lỏng cho vài sinh viên trông coi. Thứ hai, ai cũng biết rằng pḥng kỹ thuật luôn luôn được bảo vệ nghiêm ngặt, khoá cửa; chỉ có nhân viên chuyên môn trực mới được vào, th́ Cộng sản làm sao bỏ lơ cho Liên Thành vào phá hoại dễ dàng ? Và từ câu “lính sư đoàn I và chiến đoàn Nguyễn đại Thức, bọn chúng xơ tái 2 đại đội của anh” cho thấy quân đội theo phe tranh đấu đang sẵn sàng chống trả chính quyền kể cả dùng súng đạn; thế th́, các đơn vị ấy ở đâu mà bỏ đài phát thanh như thế ? Những viên chức chuyên môn của đài ở đâu, mà giao cho vài sinh viên ? Lẽ nào phe tranh đấu, trong đó gồm nhiều tướng tá, và ông “Trí quang, Đôn hậu Cộng sản” lại ngu đến thế ? Và nếu đă ngu, th́ làm sao nói họ làm mất nước; không lẽ chính quyền miền Nam c̣n ngu hơn ?  Nhưng dù cho họ ngu, th́ cái thằng Hoàng kim Loan trực thuộc cục t́nh báo chiến lược của Liên Thành ở đâu trong vụ này, khi ông kết luận là mọi hoạt động Phật giáo dều do nó điều khiển ? Láo vừa thôi

.

            Thứ ba, Liên Thành tự xác nhận vai tṛ “tôi tớ Mỹ” của ông để tiêu diệt Phật giáo, mà hôm nay, cuốn sách này là bằng chứng. Xin đọc tiếp một đoạn trang 41:

 

            “Th́ ra, sau khi đài phát thanh Huế bị phá hủy, không phát thanh được nữa, bọn tranh đấu tháo gỡ toàn bộ hệ thống tiếp vận và phát ttuyến điện thoại của ty Bưu điện Huế, đặt tại đường hàng Muối gần trường Nữ Hộ inh quốc gia đem sang chùa ông thiết lập đài phá thanh”

 

           Lúc ấy, tôi không tranh đấu chi cả, v́ lo kiếm cơm, nhưng tất cả các chỗ tranh đấu, bọn con nít chúng tôi cũng đôi khi có mặt. Chúng tôi nghe rơ rằng, đài Phát thanh ấy do Nhật cung cấp, chứ không phải và không thể tự làm. Cứ như Liên thành, th́ “bọn tranh đấu” tự làm; như thế, chứng tỏ “bọn ấy” có những tay chuyên môn thượng hạng, chỉ trong vài ngày có thể thiết lập được một đài phát thanh. Vậy bọn ấy là ai ? “Bọn ấy” sử dụng được những tay ghê gớm, sao không biết giữ đài phát thanh mà để cho vài sinh viên nằm ngủ và mời Liên Thành vào phá hoại dễ dàng ? Và nếu như “bọn tranh đấu” đă chống lại chính quyền, th́ làm sao chúng không biết rằng Liên Thành và TT Đạt ở Nam hoà chống lại chúng, mà tin rồi đem vào đài ? Không lẽ đảng Cộng sản, và đặc biệt cái thằng T́nh báo chiến lược Hoàng kim Loan lại ngu dữ vậy ? Thằng Loan của Thành có thể “nắm đầu” ông Trí Quang, ông Đôn Hậu và cá Tướng Tá miền Nam mà không biết Liên Thành là ai hay sao ? Như thế th́, chỉ có “cố T̀NH BÁO hại”, hay là một nhân vật do Liên Thành tạo dựng mà thôi. Làm sao tin nỗi hả ? Láo vừa thôi chứ.

 

            Đọc câu chuyện tiếu lâm hành quân chiếm Huế của Liên Thành lại cười té….Hăy đọc đoạn cuối trang 43:

 

            “-Trong bóng đêm mờ ảo, tôi thấy anh ta quay lưng làm dấu thánh giá, miệng lẩm bẩm…

 

            -Tôi và thượng sỹ Bái gật đầu cùng quan sát, gật đầu: CỔNG CHÍNH KHÔNG CÓ LÍNH GÁC…

 

            Trang 44:

 

            -Tôi nói ngay:

 

 

            Đúng rồi, lính. Các anh có bao nhiêu người SAO CHỈ CÓ 2 NGƯỜI, đi đâu cả rồi. Người ngái ngủ bây giờ đă tỉnh….

 

            -Chiếm Ty Cảnh sát, tôi trả lời hắn.”

 

            Trang 45

 

            “-Xong rồi thiếu úy, tôi cho lục soát kỹ KHÔNG CÓ AI Ở DƯỚI CẢ, TRỐNG TRƠN.

 

            -Chỉ có 2 chúng tôi trực thôi; không có ai hết, mấy anh đừng lo.”

 

            Qua bản tường tŕnh này, chúng ta thấy ngay trong vụ tranh đấu không hề có Cộng sản. Ty Cảnh sát Quốc gia Thừa thiên hoàn toàn bỏ ngơ, chỉ có hai người trực. Như thế, cả Sư đoàn I, chiến đoàn Nguyễn đại Thức là của chính quyền giả vờ đưa Phật giáo vào tṛng chứ ǵ khác. Trong khi cuộc chiến, theo Liên Thành, rất sôi sục; nhưng tại sao “bọn Cộng sản Trí Quang” lại không giữ Ty Cảnh sát. Thằng Hoàng kim Loan đâu hả Thành ? Bộ chính trị Cộng sản đâu ? Bảy Lanh đâu, Tỉnh ủy Cộng sản đâu ? Tướng tá phản loạn đâu ? Các trưởng ty, Phó ty, Trưởng pḥng phản loạn đâu ? Sư đoàn I đâu, chiến đoàn Nguyễn đại Thức đâu ? Trước đó, Trung tá Khoa tỉnh trưởng đă từng nói là “lính sư đoàn I, chiến đoàn Nguyễn đại Thức nó xơi tái 2 đại đội của anh”, là một lời hoàn toàn láo khoét, phải không ? Chúng đi đâu hết mà Liên Thành vào chỗ không người ?

 

            Lại nữa, nếu do cộng sản điều khiển Phật giáo để tạo nên cuộc biểu t́nh tấn công chính quyền, đến nỗi Tỉnh trưởng phải rời tư thất, bỏ toà hành chánh chạy lánh nạn, th́ tại sao trong những ngày ấy bọn chúng không cướp chính quyền ? Chúng đă chiếm trọn Ty Cảnh sát, tại sao những hồ sơ tối mật, mật vẫn c̣n nằm im ở đó ? Chúng tôi ở ngay tại Huế, cũng không ghi nhận một vụ bạo động nào, ngoài vụ Toà Lănh sự Mỹ. Và chính việc ấy, lúc đó Thượng toạ Thích thiện Minh đă kêu Vơ đ́nh Cường để nghiêm cấm mọi hành vi tương tự. Và do chính chuyện này, năm 1978 chúng đă hành hạ và giết chết ngài. Tuy nhiên, một việc khác cũng cần nói tới là bọn Cường và Nguyễn khắc Từ là người của ai phải được đặt ra sau này.

 

            Tất cả đều được ngụy tạo. Tất cả lực lượng sinh viên đấu tranh đều do chính quyền hướng dẫn để cài Phật giáo vào chuyện phản loạn, dập tắt đấu tranh bằng một đường lối bá đạo. Chỉ cần lực lượng tranh đấu thôi, th́ lính sư đoàn I đă chận ngay các nút nhập thành như Cầu an cựu, Nam giao, An hoà, Thuận an…làm sao Thành vào với 2 đại đội mà không ai biết ? Vài trăm người lính với đầy đủ vũ khí chạy từ An cựu qua gần cầu Trường tiền mà không ai báo động, th́ phản loạn cái mẹ ǵ ? Huống chi nói rằng, cuộc đấu tranh do Cộng sản chủ xúy, điều khiển ? Một thằng nhỏ như tôi mà hướng dẫn, th́ Huế cũng mất từ lâu, nói chi Mậu thân, mậu thiếc ?

 

            Qua những đoạn trích trên, chúng ta thấy chữ CÓ, là một khiêu khích cho đoàn biểu t́nh nổi nóng làm loạn. Việc gặp đoàn biều t́nh nhỏ, mà cho quân đội dàn thành đội h́nh là cố ư giết người. Việc ghi câu:” thấy anh ta quay lưng làm dấu thánh giá” để biểu thị “đoàn quân thập tự” đi diệt ngoại đạo, chứ là ǵ khác. Tại sao trong hai đại đội ấy, mà liên Thành không nhắc đến mộ tên sĩ quan nào, trong lú nhắc đến anh chàng “làm dấu”  ?

 

            Tóm lại, nhờ Thiếu tá Liên Thành, chúng ta thấy ngay rằng, Trung tá Phan văn Khoa, Tỉnh trưởng, cùng âm mưu với Thành và Đạt đă cố t́nh bỏ Huế để cho “bọn Phật giáo đấu tranh” cướp chính quyền, rồi sau đó trở lại tiêu diệt bằng vũ lực. Nhưng, xấu hổ thay, trong cuộc biểu t́nh đ̣i bầu Quốc hội Lập hiến này, CS không hề khống chế được Phật giáo, và ngay cả nội gian cũng chưa hoành hành được

 

Cám ơn ông Liên Thành đă vén màn bí mật này.

BQK-17-12-08



<Go Back>
Printer Friendly Page Send this Story to a Friend