Hai tuần trước khi nghe Video mà Lm.PHAN VĂN LỢI nói về ĐÔ Cao Minh Dung, tôi đă nhận được Bản Tin sau đây qua E-Mail. Bản Tin này từ một Linh mục đă trọng tuổi từ Huế.
Đọc Bản Tin này, tôi nhận thấy đây là một Linh mục đầy CAN ĐẢM và THIỆN Ư xây dựng, bảo vệ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam khi mà Giáo Hội đang bị CSVN dùng mọi kế để lọai trừ TGM NGÔ QUANG KIỆT để thay thế vào đó một Giám mục quốc doanh đă tích cực ca ngợi Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo, một Văn Bản kềm kẹp Tôn Giáo. Giám mục NGUYỄN VĂN NHƠN, người sẽ được đưa về Hà Nội để thay thế TGM NGÔ QUANG KIỆT mà Nguyễn Thế Thảo đă công khai yêu cầu Giáo Hội Công Giáo VN phải chuyển ra khỏi địa bàn Hà Nội.
Trong Bản Tin này, có hai ḍng chữ viết:
“Thật ra Dung là con ngoại hôn, không phải con ông Hiếu mà là con của cha Đỗ Thanh Châu (đang sống tại Hoa kỳ).”
Điều quan trọng đối với tôi, không phải ở điểm ĐÔ Cao Minh Dung là con ngọai hôn bởi v́ lúc thụ thai, ĐÔ Cao Minh Dung không biết ǵ và không có trách nhiệm về việc ngọai hôm hay chính hôn. Điều quan trọng là CSVN lưu manh và ác độc xử dụng dư luận này làm CÁI TẨY để bắt ép ĐÔ Cao Minh Dung làm theo ư của CSVN muốn v́ Đức Ông đang giữ nhiệm vụ Cố vấn chính tại Bộ Ngọai giao Vatican về việc bổ nhiệm hay thuyên chuyển Giám mục tại Việt Nam.
Chính v́ vậy, tôi khi tôi phổ biến Bản Tin này trước đây, tôi đă xóa hai hàng chữ về vấn đề ngọai hôn đi.
Hôm nay, vấn đề này đă được biết, nên tôi xin phổ biến nguyên văn Bản Tin này và sau đó sẽ phân tích cái THIỆN Ư và sư CAN ĐẢN của Linh mục đă thông tin. Đồng thời tôi sẽ nói những điểm hệ trọng nằm ở chỗ khác trong Bản Tin chứ không phải nằm ở việc ngọai hôn hay chính hôn.
NGUYÊN VĂN BẢN TIN NHƯ SAU
Anh T.. thân mến,
Xin cảm ơn Anh đă hồi âm. Chúng tôi sẽ cầu nguyện theo ư của Anh.
Về Dức Ông Dung (dưới tôi 6 lớp) th́ quả thật từ lâu chúng tôi đă rất thất vo.ng. Bản thân cũng như gia đ́nh Dung rất được CS o bế và ngược lại Dung cũng rất thân thiết với cán bộ CS. Mỗi lần về Huế (đặc biệt qua hai đám tang thân mẫu và thân phụ), Dung bao giờ cũng gặp mặt, tặng quà (hàng triệu đồng) cho mấy tên Công an tôn giáo (như trung tá Phạm Đức Thuận và trung tá Nguyễn Hồng Lam...). Lần đám tang thân mẫu của Dung, Đức Cha Thể ban đầu không muốn chủ sự lễ an táng (như ư Dung mời), nhưng khi nghe Dung nói là chính quyền và công an tôn giáo tỉnh đă đến phân ưu, Đức Cha liền thay đổi thái độ, nhân làm chủ tế.
Lần Dung về Hà Nội ngày 15-02-2009 cùng với Đức Ông Parolin và Đức Ông Nguyễn Văn Phương, chúng tôi đă nghe rằng Dung có lập trường đẩy Đức Cha Kiệt khỏi Hà Nộị Lần đó phái đoàn không ở Ṭa Giám mục mà ở nhà khách chính phủ, và CS đă cho xe vào Huế chở mấy em của Dung ra Hà Nội cho Dung gặp, ở lại nhà khách chính phủ cùng với Dung.
Mỗi lần về Huế, Dung chỉ gặp Đức Cha Thể và gặp những cha nào có lập trường thỏa hiệp với CS thôi, không bao giờ gặp cha Giải (thầy dạy), cha Lư và tôi (cùng cha bảo trợ, cùng giáo xứ, cùng chủng viện). Thậm chí hôm đám tang thân phụ (ông Cao Minh Hiếu), Dung cũng không mời cha Giải và tôi đồng tế v́ sợ liên lụỵ
Thật ra Dung là con ngoại hôn, không phải con ông Hiếu mà là con của cha Đỗ Thanh Châu (đang sống tại Hoa kỳ).
Tôi đồng ư với Anh là một nhân viên ngoại giao của Ṭa Thánh phải luôn giữ lập trường trung lập. (đặc biệt là khi liên hệ mới một chính quyền gian trá như CS), và nên để một chức sắc nước ngoài phụ trách Việt Nam th́ tốt hơn.
PHÂN TÍCH NỘI DUNG BẢN TIN
Thiện Ư và Can đảm của Tác giả Bản Tin
Giáo dân Việt Nam, tha thiết với Giáo Hội, nh́n thấy cái chủ trương quốc doanh hóa Hàng Giám mục Việt Nam, mà cụ thể là âm mưu đưa một Giám mục từng tích cực đi với những Linh mục quốc doanh như Lm.Phan Khắc Từ, Lm Nguyễn Tấn Khóa… để ca tụng Pháp Lệnh Tín Ngưỡng Tôn Giáo, về thay thế TGM NGÔ QUANG KIỆT mà CSVN công khai đ̣i hỏi lọai bỏ. Câu chót của Bản Tin chứng tỏ Tác giả đă CAN ĐẢM và đầy THIỆN Ư bảo vệ Giáo Hội khỏi âm mưu quốc doanh hóa Hàng Giám mục:
“Tôi đồng ư với Anh là một nhân viên ngoại giao của Ṭa Thánh phải luôn giữ lập trường trung lập. (đặc biệt là khi liên hệ mới một chính quyền gian trá như CS), và nên để một chức sắc nước ngoài phụ trách Việt Nam th́ tốt hơn.”
Đó là mục đích đầy THIỆN Ư của Bản Tin. Bản tin không nhằm mục đích mạ lỵ cá nhân mà chỉ đề nghị điều hữu ích cho Giáo Hội VN và cho chính ĐÔ Cao Minh Dung khỏi bị hiểu lầm.
ĐÔ Cao Minh Dung chơi thân với CSVN tại Huế
Bản Tin cho biết là là ĐÔ Cao Minh Dung đă chơi thân, tặng quà những Công an tôn giáo như trung tá Phạm Đức Thuận và trung tá Nguyễn Hồng Lam... Đây là điều quan trọng đối với Giáo dân và ngay cả đối với những Linh mục, Giám mục chân chính. Đức Ông là một nhân viên ngọai giao của Ṭa Thánh, phải tự biết rằng việc chơi thân này sẽ tạo nghi kỵ trong Giáo dân cũng như hàng Lănh đạo Tôn giáo chân chính.
ĐÔ Cao Minh Dung tỏ ư thuyên chuyển Đức Cha KIỆT
Khi chính ḿnh giữ nhiệm vụ Cố vấn chính tại Vatican về bổ nhiệm và thuyên chuyển Giám mục Việt Nam, mà tỏ ra ư muốn thuyên chuyển TGM NGÔ QUANG KIỆT trong lúc CSVN thôi thúc việc này, th́ đó là việc có thể nói là âm mưu với CSVN.
ĐÔ Cao Minh Dung cư ngụ ở Nhà Khách Chính phủ
Đây cũng là việc một nhà ngọai giao của Vatican nên tránh v́ nó sẽ cho Giáo dân cũng như Hàng Giáo phẩm Việt Nam thấy sự thân thiện đáng nghi ngờ về Đức Ông
Xe của Nhà nước CSVN chở em của Dức Ông từ Huế ra thăm
Để giữ tính cách độc lập, chính Đức Ông phải cản ngăn Nhà Nước CSVN làm công việc quá ưu đăi này để việc “tử tế” của CSVN đừng làm cho Đức Ông phải nể mà ưng thuận khi họ đề nghị sau đó. Đừng để người ta thả con tép mà bắt con tôm.
ĐÔ Cao Minh Dung tránh liên lụy với Cha LƯ, Cha Giải, Cha Lợi
Đây cũng là thái độ, một là tranh né những Vị này để CSVN không hiểu lầm ḿnh chống họ, hai là tỏ cho CSVN biết là ḿnh đi theo họ cùng chống lại Cha LƯ, Cha GIẢI và Cha LỢI là những người đă từng cương quyết nói SỰ THẬT đối với CSVN.
Vấn đề ngọai hôn không phải là chính yếu
Thực vậy, cá nhân Đức Ông không có trách nhiệm về ngọai hôn hay chính hôn v́ lúc thụ thai đâu đă biết ǵ. Nhưng vấn đề quan trọng ở đây là CSVN xử dụng dư luận này như một CÁI TẨY để hù Đức Ông phải làm theo chúng. Việc CSVN gian manh, độc ác xử dụng dư luận ngọai hôn này như một CÁI TẨY mới là chính yếu.
Linh mục PHAN VĂN LỢI cũng như Giáo dân mong mỏi Đức Ông đổi sang nhiệm vụ khác. Đây là đề nghị ḥan ṭan với THIỆN Ư bảo vệ Giáo Hội và bảo vệ chính thanh danh của Đức Ông, trừ trường hợp Đức Ông có tham vọng cá nhân tiếp tục giữ nhiệm vụ này để mong trở thành Tổng Giám mục, hay Sứ thần Ṭa Thánh tại Việt Nam sau này.
